للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الرسم (٢/ ٢٤٦). الجرح والتعديل (٩/ ١٨١). الكامل (٢/ ٣١٦). التوضيح (٧/ ١١٠).

المؤتلف (١٨١٧). إكمال ابن ماكولا (٦٧/ ٧). المهروانيات (١١) ص (٥٦ و ٥٧). تاريخ الإسلام (١٤/ ٤٤٩)]: حدثنا حسن بن صالح: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس موقوفاً، بنحو حديث أبي يوسف القاضي.

أخرجه الدارقطني (٢/ ٢٦٩٨/ ٧٤٠ - ط المكنز) (٣٢٠/ ٣/ ٢٦٦٥ - ط الرسالة).

قلت: الحسن بن صالح بن حي: ثقة صالح متقن، من طبقة شعبة والثوري، فهو كبير السن، والأشبه أنه قديم السماع من ابن أبي عروبة، لكنه غريب من حديث الحسن بن صالح، حيث تفرد به عنه: يحيى بن فضيل، دون بقية من روى عن الحسن من أصحابه الثقات على كثرتهم، والله أعلم.

وبهذا يظهر أن عبدة بن سليمان لم يتابعه على هذا الإسناد: سوى أبي يوسف القاضي، وقد خالفه جماعة:

أ - محمد بن بشر العبدي [ثقة ثبت، سماعه من ابن أبي عروبة: صحيح جيد]، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي .

هكذا مرفوعاً، وبإسقاط عزرة من الإسناد.

ب - ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي [ثقة، سمع من ابن أبي عروبة قبل اختلاطه، وهو من أروى الناس عنه، روى له الشيخان من روايته عن ابن أبي عروبة]، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف [ثقة، مكثر عن ابن أبي عروبة، كان عالماً به؛ إلا أنه ممن سمع منه قبل الاختلاط وبعده، فلم يميز بينهما]:

عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن جبير؛ أن ابن عباس سمع رجلاً يقول: لَبَّيْكَ عن شُبْرُمَةَ، … هكذا موقوفاً، وبإسقاط عزرة من الإسناد.

ج - ورواه غندر [محمد بن جعفر: ثقة، ممن سمع من ابن أبي عروبة بعد الاختلاط]، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ أنه سمع رجلاً يلبي عن شُبْرُمَةَ … ، موقوفاً.

• وقد تابع ابن أبي عروبة على الوجه الذي رواه عبد الأعلى وعبد الوهاب: عمرو بن الحارث المصري، موقوفاً بإسقاط عزرة:

• فقد رواه عمرو بن الحارث [المصري: ثقة ثبت، فقيه إمام]، عن قتادة بن دعامة؛ أن سعيد بن جبير حدثه؛ أن عبد الله بن عباس مرَّ به رجل يُهِلُّ، يقول: لبيك بحجة عن شُبْرُمَةَ، فقال: وما شُبْرُمَة؟ قال: أوصى أن يُحَجَّ عنه، قال أحججت أنت؟ قال: لا، قال: فابدأ أنت فاحجج عن نفسك، ثم احجج عن شبرمة.

أخرجه ابن وهب في الجامع (١٦٠ - الأحكام)، ومن طريقه: الطحاوي في شرح المشكل (٦/ ٣٨١)، والبيهقي (٥/ ١٧٩).

قال الطحاوي في شرح المشكل (٦/ ٣٨١): «فكان هذا الحديث من رواية عمرو بن

<<  <  ج: ص:  >  >>