وأثنى عليه غير واحد من الأئمة، وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي، والمتقدمون أعلم به من المتأخرين، والله أعلم، وقد رواه أبو سعيد مولى بني هاشم عن عباد بن راشد».
• قلت: عباد بن راشد من أصحاب الحسن البصري، المكثرين عنه، وهو: صدوق، قال عنه أحمد: «ثقة ثقة»، وقال أيضاً: «شيخ ثقة، صدوق صالح»، وقال ثالثة: «عباد بن راشد أثبت حديثاً من عباد بن ميسرة المنقري»، وقال ابنه عبد الله في المسند (٢/ ٣٦٢)، وكذلك قال البزار والعجلي: «ثقة».
وقال ابن معين [في رواية الكوسج عنه]: «صالح»، وقال أبو حاتم: «صالح الحديث»، وقال ابن عدي: «حديثه على الاستقامة»، وقال الساجي والأزدي: «صدوق»، وكان ابن مهدي يحدث عنه.
وذكره البخاري في الضعفاء، وقال: «يهم شيئاً»، فأنكر ذلك أبو حاتم على البخاري، وقال: «يحوّل من هناك»، ومع ذلك فقد أخرج له البخاري في صحيحه متابعة (٤٥٢٩)، من روايته عن الحسن البصري.
وقد لينه جماعة فقالوا: «ليس بالقوي»، منهم: ابن معين [في رواية الدوري عنه]، والنسائي وابن البرقي، وقال يعقوب بن سفيان: «في حديثه ضعف»، وتركه يحيى القطان، وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال ابن معين [في رواية الدورقي عنه]: «ضعيف»، وقال أبو داود: «ضعيف» [فيما رواه عنه الآجري]، إلا أنه قد احتج به في السنن، وروى له في ثلاثة مواضع (٩٠٠ و ٢٠٨٧ و ٣٣٣١).
وأخطأ ابن حبان خطأ فاحشاً فألزق به مناكير عباد بن كثير الثقفي البصري، وضعفه بها، وأفحش فيه القول بما هو بريء منه، فالرجل صدوق، كما صدرنا به ترجمته [تاريخ ابن معين للدوري (٣٣٦٩/ ١٠٣/ ٤). العلل ومعرفة الرجال (٣٦٩/ ٢/ ٢٦٣٨ و ٢٦٤٠).
مسائل حرب (٣/ ١٣١٦). الضعفاء الصغير (٢٢٦). التاريخ الكبير (٦/ ٣٦). معرفة الثقات (٨٣٥). سؤالات الآجري (١١١٩). المعرفة والتاريخ (٢/ ١٢٦). كشف الأستار (١٠٨).
ضعفاء النسائي (٤٠٩). ضعفاء العقيلي (٣/ ١٣١). الجرح والتعديل (٧٩/ ٦). المجروحين (٢/ ١٦٣). الكامل (٤/ ٣٤٠). تعليقات الدارقطني على المجروحين (٢٥٢). الميزان (٢/ ٣٦٥). السير (١٨١/ ٧). إكمال مغلطاي (٧/ ١٦٦). التهذيب (٢/ ٢٧٦) (٦/ ٣٩٤ ط دار البر)].
لكن هذا الحديث غريب من حديث عباد بن راشد، أما رواية أبي سعيد مولى بني هاشم، وبشر بن السري؛ فإن مدارها على أبي عبيدة بن فضيل بن عياض، وقد اختلف عليه في إسناده، ولم يشتهر حديثه هذا في المصنفات، ولم يروه عنه الثقات المشاهير، ولم يعرفه البزار، ورواه أيضاً: إسماعيل بن نصر العبدي، وليس بالمعروف.
وعباد بن راشد قد روى عنه جماعة من الأئمة والثقات، روى عنه: عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم الفضل بن دكين،
