للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

[صدوق]، عن محمد بن مسلم بن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس؛ أن سعد بن عبادة سأل رسول الله عن نذر كان على أمه، فقال: «اقضه عنها».

أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٧٥/ ٢١١).

قلت: هذا حديث باطل بهذا الإسناد؛ رشدين بن سعد ومن دونه من أهل بيته: كلهم ضعفاء [انظر: اللسان (٧/ ٥٥). الكامل (٢/ ٢٣٤) وشيخ الطبراني: أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد: ضعيف، واتهم [انظر: اللسان (١/ ٥٩٤)].

وهذا الحديث يرويه يونس بن يزيد عن الزهري بلا واسطة.

• رواه عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله، عن ابن عباس؛ أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله في نذر كان على أمه، ماتت قبل أن تقضيه، فقال رسول الله : «اقضه عنها». لفظ أبي عوانة.

أخرجه مسلم (١/ ١٦٣٨). [تقدم في الطريق السادسة].

ع - ورواه عبيد الله بن محمد العمري، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس [ليس به بأس، له غرائب لا يتابع عليها]، قال: حدثني أخي أبو بكر بن أبي أويس، وهو: عبد الحميد بن عبد الله الأصبحي، وهو: مدني ثقة، عن سليمان بن بلال [مدني، ثقة]، عن محمد بن أبي عتيق [محمد بن عبد الله بن أبي عتيق: حسن الحديث عن الزهري. التهذيب (٣/ ٦١٦)]، وموسى بن عقبة [مدني، ثقة]، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس؛ أن رسول الله أمر سعد بن عبادة أن يقضي نذراً كان على أمه، ماتت قبل أن تقضيه.

أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٤٠/ ٤٦١٧)، وأبو بكر الإسماعيلي في مستخرجه على البخاري [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (١١/ ٥٨٤)، ولم يسق إسناده إلى موسى بن عقبة وابن أبي عتيق].

قلت: إن كان تفرد به عبيد الله بن محمد العمري، فهو حديث باطل؛ فإن العمري هذا: قال النسائي: «قاضي، كذاب»، وقال الدارقطني: «كان ضعيفاً»، روى أحاديث باطلة [تاريخ دمشق (٣٨/ ١٠٢). تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٠٢). اللسان (٥/ ٣٤٠)].

وإن كان توبع عليه فهو حديث غريب، لا يُعرف من حديث موسى بن عقبة، ولا من حديث ابن أبي عتيق، والله أعلم.

ف - ورواه محمد بن عمر بن سلم: حدثني أحمد بن محمد بن شعيب، عن محمد بن الحسن بن بكار السرخسي، عن سوار بن عمارة [ليس به بأس]، عن مسرة بن معبد، عن الزهري، مثله [أي: عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس؛ أن سعد بن عبادة سأل رسول الله ، فقال: إن أمي ماتت وعليها نذر لم تقضه؟ فقال: «اقضه عنها». مثل حديث القعنبي عن ابن عيينة].

أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٥١١/ ٧٩٥٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>