كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 455

وعبد الجبار بن العلاء، وإبراهيم بن بشار الرمادي، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، والحارث بن مسكين، وعلي بن حجر، وعبد الله بن مسلمة القعنبي [وهم ثقات، وفيهم جماعة من الأئمة من أثبت الناس في ابن عيينة]:

حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس؛ أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله ﷺ في نذر كان على أمه، توفيت قبل أن تقضيه؟ فقال له النبي ﷺ: «اقضه عنها». لفظ الحميدي [في مسنده]، وعند أبي عوانة [(٦٢٦٦)]، وأحمد [في مسنده]، وسعيد بن منصور [في السنن]، وابن أبي شيبة [في مصنفه]، وأبي خيثمة [عند أبي يعلى]، وابن مسكين [وابن حجر عند النسائي]، وبنحوه رواه أيضاً: عبد الجبار [عند ابن زنبور].

ولفظ القعنبي [عند أبي نعيم (٧٩٥١)]: عن ابن عباس: أن سعد بن عبادة، سأل رسول الله ﷺ، فقال: إن أمي ماتت، وعليها نذر لم تقضه؟ فقال: «اقضه عنها». قلت: وهذا لفظ مالك.

أخرجه مسلم (١/ ١٦٣٨)، وأبو عوانة (١٢/ ٦٢٩/ ٦٢٦٠) و (١٢/ ٦٣١/ ٦٢٦٦)، والنسائي في المجتبى (٦/ ٢٥٤/ ٣٦٦٠) و (٧/ ٢٠/ ٣٨١٧)، وفي الكبرى (٤/ ٤٥٣/ ٤٧٤٠) و (٦/ ١٦٥/ ٦٤٥٤)، وأحمد (١/ ٢١٩/ ١٨٩٣)، والحميدي (٥٣٢)، وسعيد بن منصور في السنن (١/ ٣٦٢/ ٤١٨)، وابن أبي شيبة (٧/ ٢٤٢ و ١٢٤٥٤/ ٣٨١ و ١٣٠١٢) و (٢٠/ ٢٢٧/ ٣٨٨٧٣ - ط الشثري)، وأبو يعلى (٤/ ٢٧١/ ٢٣٨٣)، ومحمد بن عمر بن زنبور الوراق في حديث البغوي وغيره (٩)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٢٤٦/ ٣١٢١) و (٦/ ٣٥١١/ ٧٩٥١)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٤٢٣/ ١٦١٧)، وابن عساكر في معجم الشيوخ تحت الحديث رقم (٣٣٨). [التحفة (٤/ ٤٧٤/ ٥٨٣٥)، الإتحاف (٧/ ٣٧٨/ ٨٠١٩)، المسند المصنف (١٢/ ٤٧٩/ ٦٠٧٨)].

• ورواه أحمد بن عبدة [الضبي: ثقة]، قال: أخبرنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس؛ أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله ﷺ في نذر كان على أمه في الجاهلية، ماتت قبل أن تقضيه، فأمره أن يقضيه عنها.

أخرجه البزار (٢/ ١٢٢/ ١٣٤٧ - كشف الأستار) (٩٦١ - مختصر الزوائد).

قال البزار: «لا نعلم رواه عن النبي ﷺ إلا ابن عباس، تفرد به الزهري».

قلت: ولا يضره تفرد الزهري به، وكفى به حافظاً ثبتاً متقناً.

وقال الهيثمي: «هو في الصحيح خلا قوله: في الجاهلية».

قلت: هي زيادة شاذة؛ تفرد بها دون أصحاب ابن عيينة الأثبات المكثرين عنه: أحمد بن عبدة الضبي، وله أوهام على ابن عيينة [انظر: علل ابن أبي حاتم (٣٢١ و ١٦٩٠). علل الدارقطني (١١/ ٢٣٧/ ٢٢٥٩). أطراف الغرائب والأفراد (٢٩٥٠)].

• ورواه محمد بن عبد الله بن يزيد [ابن المقرئ: ثقة]، قال: حدثنا سفيان، عن