للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وقال في السير: «غريب جداً، وعيسى هذا: هو الكوفي المقرئ، صدوق».

قلت: هو حديث منكر؛ إسحاق بن إبراهيم النهشلي المعروف بشاذان الفارسي: قال ابن أبي حاتم: «صدوق»، وذكره ابن حبان في الثقات، وله مناكير وغرائب جمعها ابن منده [الجرح والتعديل (٢/ ٢١١). الثقات (٨/ ١٢٠). السير (١٢/ ٣٨٢). اللسان [(٢/ ٣٣). الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ٣٠٧)]

وسعد بن الصلت؛ هو جد شاذان لأمه: ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ٨٦)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٣٧٨)، وقال: «ربما أغرب»، وقال الذهبي في السير (٩/ ٣١٧): هو صالح الحديث، وما علمت لأحد «فيه جرحاً»، قلت: هو كثير التفرد عن المشاهير، وله مناكير وغرائب، وهذا منها.

وعيسى بن عمر الكوفي المقرئ: ثقة.

١٣ - يزيد بن الأصم، عن ابن عباس:

يرويه عبد الرزاق بن همام الصنعاني قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن سليمان الشيباني [سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني الكوفي: ثقة، من الخامسة]، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي ، فقال: أحج عن أبي؟ قال: «نعم، حُجَّ عن أبيك، فإن لم تزده خيراً، لم تزده شراً». لفظ ابن ماجه.

وفي عامة المصادر أن رجلاً سأل النبي ، فقال: أحج عن أبي؟ قال: «نعم، إن لم تزده خيراً لم تزده شراً».

أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٣٦٤/ ٩٦٧٨ - ط التأصيل الثانية)، ومن طريقه: ابن ماجه (٢٩٠٤)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ٣٩٠/ ٨٢٦)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار عزاه إليه: السيوطي في الجامع الكبير (٢٠/ ٧٨١)، ولم يسق إسناده إلى يزيد بن الأصم]، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٤٥/ ١٣٠٠٩)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٥٠٧/ ٢٨٧٧ - أطرافه)، وأبو طاهر المخلص في الحادي عشر من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٢٣٣) (٢٧٣٧ - المخلصيات)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١٠٠)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٣٤)، وفي حجة الوداع (٥٣٤). [التحفة (٤/ ٦٥٥٥/ ٧٤٤)، المسند المصنف (١٢/ ١٤٠/ ٥٧٨٢)].

قال البزار: «لا نعلم رواه إلا الثوري، ولا عن الثوري إلا عبد الرزاق». [بيان الوهم (٥/ ٤٥٧)]

وقال الدارقطني في الأفراد: «تفرد به عبد الرزاق عن الثوري عن الشيباني عنه مرفوعاً».

وقال أبو نعيم: «غريب من حديث يزيد تفرد به الثوري عن الشيباني، وهو: أبو إسحاق، واسمه سليمان بن فيروز، تابعي من أهل الكوفة».

وقال ابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٢٩) (٦/ ٢٤٤ - ط الفرقان): «أما هذا الحديث: فقد حملوا فيه على عبد الرزاق لانفراده به عن الثوري من بين سائر أصحابه، وقالوا: هذا

<<  <  ج: ص:  >  >>