كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 348

أو أمي - قال يحيى: وأكبر ظني أنه قال: أبي - كبير ولم يحج، فإن أنا حملته على بعير لم يثبت عليه، وإن شددته عليه لم آمن عليه، أفأحج عنه؟ قال: «أكنت قاضياً ديناً لو كان عليه؟»، قال: نعم، قال: «فاحْجُجْ عنه». لفظ ابن علية.

ولفظ حماد: حدثني الفضل بن عباس، أو عبيد الله بن العباس؛ أن رجلاً قال: يا رسول الله إن أبي - أو أمي - عجوز كبيرة، إن أنا حملتها لم تستمسك، وإن ربطتها خشيت أن أقتلها؟ قال: «أرأيت إن كان على أبيك - أو: أمك - دين أكنت تقضيه؟»، قال: نعم، قال: «فَحُجَّ عن أبيك»، أو: «عن أمك».

٨ - حماد بن سلمة، عن يحيى بن أبي إسحاق؛ أن رجلاً سأل سليمان بن يسار، عن امرأة أرادت أن تعتق عن أمها رقبة؟ قال سليمان: حدثني عبد الله بن عباس؛ أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، إن أبي دخل في الإسلام، وهو شيخ كبير، فإن أنا شدَدْتُه على راحلتي خشيت أن أقتله، وإن لم أشده لم يثبت عليها، أفأحج عنه؟ فقال رسول الله ﷺ: «نعم؛ أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه، أكان يجزئ عنه؟»، قال: نعم، قال: «فاحجج عن أبيك».

٩ - بشر بن المفضل، قال: حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، قال: أخبرني الفضل بن عباس، أو: عبد الله بن عباس ﵃، قال: كنت رديف النبي ﷺ، … الحديث.

١٠ - علي بن عاصم الواسطي، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن عبيد الله بن عباس ﵄؛ أن رجلاً أتى النبي، فقال: إن أبي أدركه الإسلام ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: «نعم».

قال علي بن عاصم: قلنا ليحيى: إن محمداً - يعني: ابن سيرين - حدث عنك أنك حدثت بهذا الحديث، عن سليمان بن يسار، عن الفضل بن عباس، فقال: ما حفظته إلا عن عبيد الله بن عباس.

قلت: من خلال استعراض هذه الأسانيد يتبين ما يأتي:

• أن الزهري قد رواه على وجهين:

الأول: عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله ﷺ، فجاءته امرأة من خَثْعَمَ تستفتيه في شأن أبيها الذي أدركه الحج، وهو شيخ كبير لا يثبت على الراحلة.

والثاني: رواه عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس: حدثني الفضل بن عباس، قال: أتت امرأة من خثعم، بمثل القصة السابقة.

وأما يحيى بن أبي إسحاق؛ فقد اختلف عليه اختلافاً شديداً: فرواه محمد بن سيرين وشعبة عن يحيى، عن سليمان بن يسار، عن الفضل بن عباس.