كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 333

فيها عكرمة، لقيه أيام المختار فسمع منه أحاديث ابن عباس [راجع فضل الرحيم الودود (٢/ ٣٨٥، ١٩٠)]، وقد أجبت هناك عما أخرجه البخاري مقروناً، وأما هذا الحديث، فإنما رواه محمد بن سيرين، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن الفضل بن عباس؛ قاله هشام بن حسان، وهو: بصري ثقة، ثبت في ابن سيرين.

قال ابن عبد البر في التمهيد (١/ ٣٨٥): «لم يجود أحد من رواة ابن سيرين هذا الحديث إلا هشام بن حسان، فإنه أقام إسناده وجوده، والقول فيه قوله عن ابن سيرين خاصة في إسناده».

• والحاصل: فإن هذا الحديث معروف مشهور من حديث البصريين: عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن أحد بني العباس، قيل: عبد الله، وقيل: عبيد الله، وقيل: الفضل. لكن لم يضبطه مالك؛ لذا طرحه من الموطأ بأخرة لما شك فيه، وكان مالك شديد الاحتياط، واقتصر في هذا الباب على حديث الزهري، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس؛ المتفق على صحته، وهو حُجةٌ في بابه في الحج عن العاجز، مما يدل على أن مالكاً لما أدخل حديث ابن سيرين هذا، والحديث الآتي بعده، إنما أدخلهما في الموطأ مستشهداً بهما، لا محتجاً بهما، وكان الاعتماد عنده على حديث ابن شهاب الزهري الصحيح الثابت، ثم إنه بدا له بعد ذلك أن يقتصر على الصحيح المحض، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

٤ - وقد روى مالك أيضاً نحو هذا المعنى في الموطأ، فقال: أخبرنا أيوب السختياني، عن ابن سيرين: أن رجلاً جعل على نفسه ألا يبلغ أحد من ولده الحَلَبَ، فيَحْلُب فيشرَبَ ويَسْقِيَهُ إلا حجَّ وحجَّ به معه، فبلغ رجل من ولده الذي قال الشيخ، وقد كَبِرَ الشيخ، فجاء ابنه إلى النبي ﷺ فأخبره الخبر، فقال: إن أبي قد كَبِرَ ولا يستطيع الحج، أفأحج عنه؟ فقال رسول الله ﷺ: «نعم». لفظ القعنبي، والشافعي، وابن القاسم، والشيباني.

أخرجه مالك في الموطأ (٧٧١ - رواية القعنبي) (ق ٥٠/ ب - رواية القعنبي) (ق ٥٦/ أ - رواية ابن القاسم برواية سحنون) (٤٨٣ - رواية الشيباني) (٥٨١ - رواية الشيباني ط القلم) [(رواية مطرف اليساري - عزاه إليه أبو العباس الداني في الإيماء إلى أطراف الموطأ ٤/ ٥٧٧)]

ومن طريقه: محمد بن الحسن الشيباني في الحجة على أهل المدينة (٢/ ٢٣٠)، والشافعي في الأم (٨/ ٥٧٧/ ٣٦٩٨)، وفي المسند (٢١٦)، والجوهري في مسند الموطأ (٣٠٢)، والبيهقي في المعرفة (٧/ ١٥/ ٩١٤٧ و ٩١٤٨).

رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن القاسم، ومطرف بن عبد الله اليساري، ومحمد بن الحسن الشيباني.

ولم يروه أيضاً: أصحاب الموطآت المشهورة، لا يحيى بن يحيى الليثي،