كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 314

وهذا إسناد جيد في المتابعات، وهو حديث صحيح.

قال يونس بن حبيب عقبه: هكذا رواه أبو داود. وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل، عن النبي ﷺ.

١٤ - ورواه محمد بن عيسى بن جابر الرشيدي، عن أبيه عيسى بن جابر، عن أيوب بن موسى [المكي الأموي: ثقة]، عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس؛ أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله ﷺ، أن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخاً كبيراً، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يغني عنه أن أحج عنه؟ فقال رسول الله ﷺ: «نعم».

أخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ٢٨٥/ ٧٢٨)، وفي الأوسط (١/ ١٢١/ ٣٧٩) [سقط من إسناده: ابن عباس، والصواب إثباته كما في المعجم الكبير]، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين المصري: ثنا محمد بن عيسى بن جابر به.

قال الطبراني في الأوسط (١/ ١٢٣) بعدما روى بهذا الإسناد أحاديث: «لم يرو هذه الأحاديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي، تفرد بها: ابنه عنه، ولم نكتبها إلا عن ابن رشدين».

قلت: لا يثبت هذا من حديث أيوب بن موسى، ومحمد بن عيسى بن جابر قاضي رشيد، وأبوه: مجهولان، لم أقف لأحد منهما على جرح أو تعديل، ولهما غرائب [انظر: الإكمال لابن ماكولا (٤/ ١٣٩). الأنساب (٦/ ١٢٨). المقفى الكبير (١/ ١٤٥/ ٢٦٥) و (٦/ ٢٤٧/ ٢٩٦٨)].

وشيخ الطبراني؛ أحمد بن رشدين المصري، هو: أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد: ضعيف، واتهم [انظر: اللسان (١/ ٥٩٤)].

فإن قيل: قد رواه أيضاً: أحمد بن رشدين: ثنا محمد بن سفيان العامري: ثنا رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث [ثقة ثبت، إمام فقيه]، عن أيوب بن موسى، عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ؛ أن امرأة من خثعم استفتته في حجة الوداع، فقالت: يا رسول الله! إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخاً كبيراً، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ فقال لها: «نعم».

أخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ٢٨٥/ ٧٢٩)، وفي الأوسط (١/ ٨١/ ٢٣٤).

قلت: وهذا منكر من حديث عمرو بن الحارث، حيث تفرد به عن عمرو بن الحارث دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم رشدين بن سعد، وهو: ضعيف، والراوي عنه: محمد بن سفيان بن زياد العامري المصري، مولى بني عامر بن لؤي بن غالب بن مضر، قال ابن يونس: كان رجلاً عابداً [الثقات (٩/ ١٠٦). فتح الباب (٤٦٣٨). المقفى الكبير (٥/ ٣٦٢). الثقات لابن قطلوبغا (٨/ ٣١٣)].