كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 299

وأبو داود (١٨٠٩)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١١٨/ ٢٦٤١) و (٨/ ٢٢٨/ ٥٣٩١)، وفي الكبرى (٤/ ١٣/ ٣٦٠٧) و (٤/ ٣٩٦/ ٥٦٧٠ - التحفة)، وابن خزيمة (٤/ ٣٤٢/ ٣٠٣١) [وقرن بمالك: يونس، والليث، وابن جريج]، و (٤/ ٣٤٢/ ٣٠٣٣) [قرن بمالك: الليث]، و (٤/ ٣٤٤/ ٣٠٣٦)، وابن حبان (٩/ ٣٠١/ ٣٩٨٩) و (٩/ ٣٠٨/ ٣٩٩٦)، وأحمد (١/ ٣٢٣٨/ ٣٤٦) و (١/ ٣٥٩/ ٣٣٧٥) و (٢/ ٧٦٧ و ٧٩٢/ ٣٣٠٠ و ٣٤٤٠ - ط المكنز)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الحجة على أهل المدينة (٢/ ٢٣٦)، وابن وهب في الجامع (١٥٨ - الأحكام) [مقروناً بالليث]، والشافعي في الأم (٣/ ٢٨٢/ ٩٤٧) و (٨/ ٥٧٦/ ٣٦٩٧)، وفي المسند (١٠٨)، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب الزبيري (٣٤ و ١٣٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٦/ ٣٦٩/ ٢٥٤٠) [وفي متنه وهم، وهو على الصواب في الأحكام]، وفي أحكام القرآن (٢/ ١٣/ ١١٢٥)، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ (٦٩١)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٨٢/ ٧٢٢)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (١٩٨)، والجوهري في مسند الموطأ (٢١٨)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٣٢)، وفي حجة الوداع (١٣٢ و ١٣٤)، والبيهقي في الكبرى (٤/ ٣٢٨)، وفي الصغرى (٢/ ١٣٤/ ١٤٥٨)، وفي المعرفة (٧/ ١٣/ ٩١٤٤)، وفي الخلافيات (٥/ ١٢٦/ ٣٦٦)، وأبو زكريا ابن منده في معرفة أسامي أرداف النبي (٣٢)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ٢٥/ ١٨٥٤)، وفي التفسير (٢/ ٧٣). [التحفة (٤/ ٣٩٦/ ٥٦٧٠)، الإتحاف. (٥٧٧٨/ ١٢٨/ ١٢) (١٢/ ٦٧٥/ ١٦٢٨٤) و (٧/ ٢٣١/ ٧٧١٠)].

رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبو مصعب الزهري، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وبشر بن عمر الزهراني، ومصعب بن عبد الله الزبيري، ويحيى بن يحيى الليثي، وسويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن الحسن الشيباني.

قال ابن عبد البر في التمهيد (٦/ ٢٣٤ - ط الفرقان): «هذا حديث صحيح ثابت، لم يختلف في إسناده، وقد سمعه سليمان بن يسار من ابن عباس، كذلك قال الأوزاعي عن الزهري، … ، وكذلك رواية ابن عيينة، عن الزهري».

هـ هكذا اتفق أصحاب الموطات وجماعة الثقات عن مالك في لفظ هذا الحديث، واختصره يحيى بن سعيد القطان [عند أحمد (١/ ٣٤٦)]، فلم يذكر فيه قصة الفضل مع الخثعمية، ولفظه: عن ابن عباس؛ أن امرأة من خثعم، قالت: يا رسول الله! إن فريضة الله في الحج أدركت أباها شيخاً كبيراً، لا يستطيع أن يثبت على الرحل، أفأحج عنه؟ قال: «نعم».

• وقد رواه عن ابن وهب كالجماعة محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود الغافقي [وهم مصريون ثقات، من