كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 26 - ص: 125

وهذا حديث غريب.

ي - ورواه إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وأبو أسامة حماد بن أسامة [وهم ثقات أثبات، ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه]، ويزيد بن هارون [ثقة متقن، سمع من الجريري بعد الاختلاط]، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف [صدوق]:

حدثنا الجريري سعيد بن إياس الجريري: حديثه قبل اختلاطه صحيح، وهو مبثوث من رواية القدماء عنه في الصحيحين وغيرهما، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير: تابعي، ثقة، من الثانية، روى له الجماعة، عن مطرف، قال: قال لي عمران بن حصين: إني لأحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد اليوم، واعلم أن رسول الله ﷺ قد أعمر طائفة من أهله في العشر، فلم تنزل آية تنسخ ذلك، ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه، ارتأى كل امرئ بعد ما شاء أن يرتئي. لفظ ابن علية [عند مسلم]، وبنحوه رواه يزيد بن هارون [عند أبي عوانة].

ولفظ ابن علية [عند أحمد]: عن مطرف، قال: قال لي عمران: إني لأحدثك بالحديث اليوم لينفعك الله ﷿ به بعد اليوم؛ اعلم أن خير عباد الله ﵎ يوم القيامة الحمادون، واعلم أنه لن تزال طائفة من أهل الإسلام يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتلوا الدجال، واعلم أن رسول الله ﷺ قد أعمر طائفة من أهله في العشر، فلم تنزل آية تنسخ ذلك، ولم ينه عنه رسول الله ﷺ حتى مضى لوجهه، ارتأى كل امرئ بعد ما شاء الله أن يرتئي. ورواه ابن علية وبشر مقرونين بطرفه الأول [عند الطبري]، وبنحوه رواه عبد الوهاب [عند البيهقي، وعبد الغني].

ولفظ أبي أسامة [عند ابن ماجه]: قال لي عمران بن الحصين: إني أحدثك حديثاً لعل الله أن ينفعك به بعد اليوم، اعلم أن رسول الله ﷺ قد أعمر طائفة من أهله في العشر من ذي الحجة، فلم ينه عنه رسول الله ﷺ، ولم ينزل نسخه، قال في ذلك بعد رجل برأيه ما شاء أن يقول. [وهو عند ابن أبي شيبة مقطعاً].

ولفظ بشر [عند الحربي، والطبري، والطبراني] مختصر، أو ببعض أطرافه.

أخرجه مسلم (١٦٥/ ١٢٢٦)، وأبو عوانة (٤٤٣/ ٩/ ٣٨٣٣)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢٨٤٢/ ٣٢٤/ ٣) (الجزء ١٩/ ق ٣٠١/ أ/ الظاهرية)، وابن ماجه (٢٩٧٨) (٢٩٧٨ - ط الرسالة) (٣٠٩٢ - ط المكنز)، وأحمد (٤٣٤/ ٤) (٨/ ٤٥٨٧/ ٢٠٢١٣ - ط المكنز)، وابن أبي شيبة (٥٠٤/ ٧/ ١٣٥٠٤) و (١٩/ ٣٧٤١٩/ ٣٨٧)، وإبراهيم بن إسحاق الحربي في غريب الحديث (٧٦٩/ ٢)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١١٦١ و ١١٦٢ - مسند عمر)، والطبراني في الكبير (٢١٢/ ١١٢/ ١٨ و ٢١٣ و ٢١٤) و (٢١٥/ ١١٣/ ١٨) [الموضع الأخير: بسنده سقط]، والبيهقي في الكبرى (٣٤٤/ ٤)، وفي الخلافيات (١٦٢/ ٣ - اختصار ابن فرح)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢٥١/ ٢/ ١٢٧٤)، وعبد الغني المقدسي في السادس والعشرون من المصباح (٤١٢). [التحفة (١٠٨٥٦/ ٤٠١/ ٧)،