أخرجه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (١١)، والدارقطني في العلل (١٣/ ٥١/ ٢٩٤٢) موصولاً ومعلقاً.
• وقد سئل الدارقطني في العلل (٢٩٤٢/ ٥١/ ١٣)، عن حديث نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ رمل من الحجر إلى الحجر؟ فقال: «يرويه مالك بن أنس، واختلف عنه في رفعه: فرفعه عنه: مطرف بن عبد الله عن مالك مرفوعاً.
وكذلك رواه أبو غالب علي بن أحمد بن النضر الأزدي، عن عبيد الله بن عائشة، فقال: حدثنا مالك مرفوعاً. حدثنا به دعلج، قال: حدثنا أبو غالب بذلك.
وغيرهما يرويه عن مالك موقوفاً، وهو الصحيح عن مالك.
ورواه الثوري، واختلف عنه في إسناده؛
فرواه يوسف بن أسباط، عن الثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.
وخالفه يحيى بن يمان، فرواه عن الثوري، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر (ح) وعن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.
قال ذلك علي بن حرب، عن يحيى بن اليمان.
ورفعه عن نافع صحيح.
وكذلك رواه ابن المبارك، وأحمد بن بشير، ومالك بن سعير، ومحمد بن عبد الرحمن بن غرارة [كذا، وصوابه: محمد بن عبد الرحمن أبو غرارة]، ومحمد بن عبيد، وبشر بن منصور، كلهم عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر» [وقد تصرفت في العبارة بما يقتضيه السياق، ليستقيم الكلام].
وقال أبو القاسم الحنائي: «وهذا أيضاً صحيح من حديث مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر موقوف».
وقال أبو العباس الداني في أطراف الموطأ (٤١٠/ ٤): «رفعه مطرف وحده في الموطأ بهذا الإسناد، وتابعه جماعة خارجه. وهو عند يحيى بن يحيى وسائر الرواة: من قول نافع، حَكَى فِعل ابن عمر، موقوفاً غير مرفوع. وخرجه البخاري ومسلم من طرق: عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً، … .. ».
قلت: الحديث محفوظ عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً، لكن المحفوظ عن مالك فيه الوقف، هكذا رواه عن مالك ثقات أصحابه ورواة الموطأ، ولم يخالفهم من رواة الموطأ سوى مطرف بن عبد الله اليساري، وتابعه: عبيد الله بن محمد ابن عائشة، لكن الراوي عنه: علي بن أحمد بن النضر الأزدي ابن بنت معاوية بن عمرو أبو غالب: ضعفه الدارقطني، ومشاه غيره [سؤالات الحاكم (١٣٣). تاريخ بغداد (٢١١/ ١٣). ضعفاء ابن الجوزي (٢٣٦٠). المغني (٤٢١٠). تاريخ الإسلام (٦/ ٩٨٣). الميزان (٣/ ١١١). اللسان (٥/ ٤٨٠)].
