كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 26 - ص: 54

(٦٩٣٧/ ١٥١/ ٥) و (٦٩٩٧/ ١٧١/ ٥)، الإتحاف (٩٦٣٧/ ٣٩٩/ ٨)، المسند المصنف [(٧١٥٧/ ٨٦/ ١٥)].

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».

وهذا الحديث قد تقدم تخريجه في المجلد الرابع والعشرين، تحت الحديث رقم (١٧٧٦).

ولهذا الحديث عن ابن عمر في حكم المحصر طرق أخرى، وسيأتي تخريجها بالتفصيل في موضعها من السنن في باب الإحصار إن شاء الله تعالى [الأحاديث رقم (١٨٦٢ - ١٨٦٤)].

كما أن هذه المسألة في وجوب الهدي والقضاء على المحصر بعدو، قد سبق بحثها في المجلد الرابع والعشرين، تحت الحديث رقم (١٧٥١)، فليراجع.

• وله طريق أخرى في سندها مقال: أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٧١٢).

٢ - حديث نافع عن ابن عمر في صفة الطواف الأول والسعي، وله طرق:

أ - رواه يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن المبارك، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعبد الرحيم بن سليمان الكناني، ووهيب بن خالد، وسليم بن أخضر، وعلي بن مسهر، وسهل بن يوسف الأنماطي، وعقبة بن خالد السكوني، وعبد الله بن رجاء المكي، وأبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي [وهم ثقات في الجملة، كثير منهم أثبات]، وأحمد بن بشير الكوفي [لا بأس به]، ومالك بن سُعَير [لا بأس به]، وبشر بن منصور السُّلَيمي الأزدي [ثقة] [والأخيران روايتهما معلقة عند الدارقطني]، وعبد الله بن وهب [معلقاً عند القاضي عبد الوهاب]، وأبو غرارة محمد بن عبد الرحمن المليكي [لين الحديث]، وأيوب بن واقد الكوفي [متروك]:

حدثنا عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول؛ خبَّ ثلاثاً ومشى أربعاً، وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة. وكان ابن عمر يفعل ذلك. لفظ ابن نمير [عند مسلم (١٢٦١) بتمامه، وبطرفه الثاني في السعي عند ابن أبي شيبة (١٤٤٧٢)]. وكذا رواه عبد الرحيم بن سليمان [عند الخطيب]، والدراوردي [عند أبي عوانة (٣٨٦٩)]، دون فعل ابن عمر.

ولفظ أبي ضمرة [عند البخاري (١٦١٧)]: أن النبي ﷺ كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول؛ يخُبُّ ثلاثة أطوافٍ ويمشي أربعة، وأنه كان يسعى بطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة.

ولفظ عيسى بن يونس [عند البخاري (١٦٤٤)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٩٤)، وكذا عند أحمد (٢/ ٩٨)، دون فعل ابن عمر في آخره]، وعقبة بن خالد [عند الدارمي (٢٠٠٠)]، والطنافسي [عند أبي عوانة (٣٨٦٨)، والبيهقي (٥/ ٨٣)، ومختصراً عند أحمد