كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 25 - ص: 601

وأبو حنيفة محمد بن حنيفة بن محمد بن ماهان القصبي الواسطي: قال الدارقطني: «ليس بالقوي»، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٢١): وهو: ضعيف، ليس بالقوي [اللسان (٧/ ١٠٩). تاريخ بغداد (٣/ ١١٥). سؤالات الحاكم (١٥٢)].

٨ - يونس بن عبد الله بن أبي فروة المدني:

وقبل الشروع في ذكر اختلاف الناس على أبي حنيفة في روايته لهذا الحديث، أود أن أنبه على ترجمة: يونس بن عبد الله بن أبي فروة:

فقد ترجم له الناس بالحديث الذي رواه: محمد بن أبان بن صالح الجعفي [ضعيف]، ومسعود بن سعد الجعفي [ثقة]، عن يونس بن عبد الله بن أبي فروة أخي إسحاق بن أبي فروة، عن شرحبيل بن سعد؛ قال: جمع الحسن بن علي بنيه وبني أخيه، فقال: عليكم بالعلم، … الحديث [أخرجه ابن سعد في الطبقات (٦/ ٣٧٢ - ط الخانجي). والدارمي (٥٥٠ - ط البشائر) (٥٢٨ - ط المغني). وابن أبي حاتم في العلل (٦/ ٦٣٣/ ٢٨٢٠). والبيهقي في المدخل (٢/ ٧٩٤/ ١٧٣٣) و (٢/ ١٨٥٨/ ٨٤٦). والخطيب في تقييد العلم (١٧٠ و ١٧١). وفي تاريخ بغداد (٧/ ٤٤١). وفي الموضح (٢/ ٥٥٤). وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٣/ ٢٥٩)] [الإتحاف (٤/ ٢٩٩/ ٤٢٨١)].

• ورواه أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي [لا بأس به]، عن يونس بن عبد الله بن أبي فروة؛ أن الحسن بن علي جمع بنيه وبني أخيه، … الحديث [علقه: البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤٠٧)].

فترجم له البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤٠٧) (١٠/ ٤٨٥ - ط الناشر المتميز)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٠)، وابن حبان في الثقات (٧/ ٦٤٩). وابن عدي في الكامل (٨/ ٥٢٧). والذهبي في الميزان (٤/ ٤٨١). وابن كثير في التكميل (٢/ ٤٨٢). وابن حجر في اللسان (٨/ ٥٧٣). وفي التعجيل (١٢٠٩).

من روايته عن الحسن بن علي، وعن شرحبيل بن سعد عن الحسن بن علي، وأنه قد روى عنه: محمد بن أبان، وأبو سعيد يحيى بن سليمان، ومسعود بن سعد الجعفيون.

لكن ابن حبان خلط بين يونس بن أبي فروة، وبين يونس بن عبد الله بن أبي فروة، فجعلهما واحداً، وقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم، وتبع ابن حبان على ذلك: ابن حجر في التعجيل؛ لكنه خالف ذلك في الإيثار (٢٧٨)، فقال: «يونس عن الربيع بن سبرة عن أبيه، وعنه: أبو حنيفة، وهو: يونس بن عمرو بن عبد الله السبيعي، والد أبي إسحاق، بينه الطبراني في الأوسط في رواية هذا الحديث من طريق عبيد الله بن موسى عن أبي حنيفة، وترجمة يونس بن أبي إسحاق في التهذيب، وزعم الحسيني في رجال العشرة أنه: يونس بن عبد الله بن أبي فروة؛ فلم يُصب».

قلت: أما الأول: يونس بن أبي فروة: شامي قال فيه أبو حاتم: «مجهول»، ونسب ابن حجر إلى النسائي في التمييز، أنه قال: «يونس بن أبي فروة: لا بأس به»؛ ويغلب على