يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس … هل لك في ناعم جود متبلة
تكن مثواك حتى يصدر الناس.
قال: فازداد أهل العلم لها قذراً، ولها بغضاً، حين قيل فيها الأشعار].
قال ابن شهاب: وأخبرني ربيع بن سبرة الجهني أن أباه قال: قد كنت استمتعت في عهد رسول الله ﷺ[من] امرأة من بني عامر ببردين أحمرين، ثم نهانا رسول الله ﷺ عن المتعة.
قال ابن شهاب: وسمعت ربيع بن سبرة، يحدث ذلك عمر بن عبد العزيز، وأنا جالس. لفظ حرملة [عند مسلم]، وما بين المعكوفين لغيره [عند أبي عوانة].
أخرجه مسلم (٦/٢٧/ ١٤٠٧)، وأبو عوانة (١١/ ٤٤٩٣/ ٢٢٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/ ٧١/ ٣٢٦١)، والبيهقي (٧/ ٢٠٥) (١٤/ ٣٩٠/ ١٤٢٧٩ - ط هجر)، وابن عبد البر في التمهيد (١٠/ ١١٧) (٦/ ٥٤١ - ط الفرقان). وأبو الفتح المقدسي في تحريم نكاح المتعة (٩٣). [التحفة (٣/ ٢٢٣/ ٣٨٠٩)، المسند المصنف (٨/ ٤٢٢٠/ ٤٢٥)].
• وقد روى طرفاً منه من طريق الزهري: عبد الرزاق (٧/ ٤٢٨/ ١٤٩٧٢ - ط التأصيل الثانية)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الناسخ (١٣٧ و ١٣٨).
تنبيه: وقع في رواية لأحمد بن عبد الرحمن بن وهب: حدثني عمي، قال: حدثنا يونس ومالك بن أنس، … ، وهذا من أوهامه.
قال المزي في تهذيب الكمال (٨/ ١٧٧): «والرجل الذي كنى عنه في هذه الرواية، هو: عبد الله بن عباس، سماه معمر وغيره، عن ابن شهاب»؛ قلت: بل وقعت التسمية أيضاً من رواية ابن وهب عن يونس، عند أبي عوانة.
• ورواه وهب بن جرير، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق بن يسار، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز [أمير المؤمنين]، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه؛ أن رسول الله ﷺ نهى عن المتعة يوم الفتح.
أخرجه الترمذي في العلل الكبير (٢٧٥)، والنسائي في الكبرى (٥/ ٢٣٤/ ٥٥٢٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/٣١/٢٥٦٩)، وأبو بكر الباغندي في مسند عمر بن عبد العزيز (٩٠)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٣١/ ٦٥٢٧)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٢٢٨)، وابن شاهين في الناسخ (٤٤٢)، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة (٣٩). [التحفة (٣/ ٢٢٣/ ٣٨٠٩)، المسند المصنف (٤٢٥/ ٤٢٢٠)].
قال الترمذي في العلل: «سألت محمداً [يعني: البخاري] عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديث خطأ، والصحيح عن الزهري، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه؛ ليس فيه عمر بن عبد العزيز، وإنما أتي هذا الخطأ من جرير بن حازم».
قلت: وهو كما قال جرير بن حازم بصري ثقة من السادسة، وهو يهم على
