(٩/ ٣٣٢/ ٨٩١٨ - ط هجر) [وبمتنه وهم: «وقال: عمرة في حجة»]، والبغوي في شرح السنة (٧/ ٧٣/ ١٨٨٣). وعلقه أبو داود من طريق: الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد؛ أنهما قالا في هذا الحديث عن الأوزاعي: «وقُل: عمرة في حجة». [التحفة (٧/ ٢٣١/ ١٠٥١٣)، الإتحاف (١٢/ ٢٣٦/ ١٥٤٨٢)، المسند المصنف (٢٢/ ٢٠٦/ ١٠٠٣٨)].
قلت: الأشبه بالصواب أن الأوزاعي رواه بلفظ: «وقُل: عمرة في حجة»، لكن تحرف على بعضهم فزاد فيه الألف، وهكذا رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير.
قال علي بن المديني: «هذا حديث جيد الإسناد، وهو صحيح من حديث عمر». [مسند الفاروق (١/ ٤٧٢)].
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمر إلا من حديث: يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عمر، وقد رواه غير الأوزاعي، فرواه علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ».
وقال البيهقي في السنن (٥/١٤): «رواه البخاري في الصحيح، عن الحميدي. وكذلك قاله شعيب بن إسحاق، ومسكين بن بكير، عن الأوزاعي: «وقال: عمرة في حجة»، فيكون ذلك إذناً - والله أعلم - في إدخال العمرة في الحج؛ لأنه ﵇ أمر النبي ﷺ بذلك في نفسه».
قلت: قد رواه الحميدي وعنه البخاري بلفظ الأمر: «وقُل: عمرة في حجة»، وكذلك رواه شعيب بن إسحاق [عند البخاري وأبي نعيم] بلفظ الأمر، وهكذا رواه عامة أصحاب الوليد بن مسلم، وبقية أصحاب الأوزاعي، وإنما وقع الوهم لمن رواه بلفظ الخبر، بدليل: أن علي بن المبارك قد رواه عن يحيى بن أبي كثير أيضاً بلفظ الأمر، والله أعلم.
• خالفهم، وسلك به الجادة، وأرسله: الهقل بن زياد [ثقة، من أثبت أصحاب الأوزاعي، وكان كاتبه]، عن الأوزاعي، عن يحيى؛ قال: حدثني أبو سلمة؛ قال: نزل النبي ﷺ بالعقيق، وقال: «أتاني آت من ربي ﷿، فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة».
علقه ابن أبي حاتم في العلل (٣/ ٢٣٣/ ٨٢٥).
وقد سأل ابن أبي حاتم في العلل (٣/ ٢٣٣/ ٨٢٥) أباه عن هذا الحديث، فقال أبو حاتم: «ورواه الناس، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عمر، عن النبي ﷺ».
يعني: أن رواية الجماعة عنه هي المحفوظة.
قلت: ولا يبعد أن يكون الوهم فيه من الأوزاعي نفسه، فإنه: لم يكن يقيم حديث يحيى بن أبي كثير، لم يكن عنده في كتاب ضاع كتابه عن يحيى، فكان يحدث به من حفظه، ويهم فيه [شرح علل الترمذي (٢/ ٦٧٧)]، لكن الوجه الأول - والذي رواه عنه
