الحسن بن أبي الحسناء [ثقة. التهذيب (٣/ ١٦٩ - ط دار البر)]، عن أبي العالية البراء أذينة، عن ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ أهل بالحج، فقدم مكة لأربع مضين من ذي الحجة، فصلى الصبح بالبطحاء، ثم قال:«من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها».
علقه الدولابي في الكنى والأسماء (٢/ ٦٩٨/ ١٢٢٥).
• قلت: قال مسلم في صحيحه: حدثنا نصر بن علي الجهضمي: حدثنا أبي حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي العالية البراء؛ أنه سمع ابن عباس ﵄، يقول: أهل رسول الله ﷺ بالحج، فقدم لأربع مضين من ذي الحجة، فصلى الصبح، وقال لما صلى الصبح:«من شاء أن يجعلها عمرة، فليجعلها عمرة»[تقدم تخريجه في حديث شعبة].
فإن كان ما ذكره الدولابي محفوظاً؛ فيقال: هو حديث صحيح.
• الحديث الثالث: حديث مسلم بن مخراق القري، عن ابن عباس:
• رواه معاذ بن معاذ العنبري [ثقة متقن، قال أحمد:«إليه المنتهى في التثبت بالبصرة»، وكان من أثبت أصحاب شعبة]، وأبو داود الطيالسي [ثقة حافظ]، وشبابة بن سوار [ثقة]:
حدثنا شعبة: حدثنا مسلم القُري، سمع ابن عباس ﵄، يقول: أهل النبي ﷺ بعمرة، وأهل أصحابه بحج، فلم يَحِلَّ النبي ﷺ ولا من ساق الهدي من أصحابه، وحل بقيتهم، فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يَحِلَّ. لفظ العنبري [عند مسلم].
ولفظ الطيالسي [عند الطحاوي]: أهل أصحاب رسول الله ﷺ بالحج، وأهل هو بالعمرة، فمن كان معه هدي لم يَحِلَّ، ومن لم يكن معه هدي أحل، وكان رسول الله ﷺ وطلحة ممن معهما الهدي؛ فلم يحلا.
ولفظ الطيالسي [عند أبي عوانة (٣٨٠١)]: أهل النبي ﷺ بعمرة، وأهل أصحابه بحج، فمن كان من أصحابه لم يكن معه هدي أحل، ومن كان معه هدي لم يحلّ، فكان النبي ﷺ وطلحة ممن كان معهما الهدي.
وقد وقع في بعض المصادر سقط، أو اختصار.
أخرجه مسلم (١٩٦/ ١٢٣٩)، وأبو عوانة (٩/ ٤٠١/ ٣٧٩٩) و (٩/ ٤٠٥/ ٣٨٠١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٣٤١/ ٢٨٧٣)[وبسنده سقط وتصحيف]، وأبو داود (١٨٠٤)، والطيالسي (٤/ ٤٨٠/ ٢٨٨٦)[وبمتنه سقط، ويبدو أنه قديم فقد رواه البيهقي من طريقه هكذا، وهو على الصواب عند أبي عوانة، وكذا عند الطحاوي من طريق أبي بكرة عنه]، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٤١/ ٣٦٥٩)، وابن بطة في سننه [عزاه إليه: القاضي أبو يعلى الفراء في التعليقة الكبيرة (١/ ٢١٥)]، وابن حزم في حجة الوداع (٨٦ و ٣٧٧ و ٤٤٨ و ٤٦٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/١٨)، وفي الخلافيات (٣/ ١٥٦ - اختصار ابن فرح). [التحفة (٤/ ٧٠٧/ ٦٤٦٢)، الإتحاف (٨/ ٦٧/ ٨٩٢٨)، المسند المصنف (١٢/ ١٩٢/ ٥٨٢٦)].