كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٣ - باب في إفراد الحج - ج: 25 - ص: 56

حجة رسول الله ﷺ، فمنا من أهل بحج، ومنا من أهل بعمرة، وكنت أنا ممن أهل بعمرة.

أخرجه أبو عوانة في زياداته على العلل ومعرفة الرجال برواية المروذي وصالح والميموني، وختمها بأحاديث وحكايات (٣١) (٥٤١)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٤٧٤/ ٦٣٢٠ - أطرافه).

قلت: هذا حديث غريب جدا.

• والمعروف بهذا الإسناد: ما أخرجه مسلم في صحيحه (١٣٧/ ١٢١٣)، قال: وحدثني أبو غسان المسمعي: حدثنا معاذ - يعني: ابن هشام -: حدثني أبي، عن مطر، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله؛ أن عائشة ﵂ في حجة النبي ﷺ أهلت بعمرة، … ، وساق الحديث بمعنى حديث الليث، وزاد في الحديث: قال: وكان رسول الله ﷺ رجلا سهلا؛ إذا هويت الشيء تابعها عليه، فأرسلها مع عبد الرحمن بن أبي بكر، فأهلت بعمرة من التنعيم. قال مطر: قال أبو الزبير: فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله ﷺ[ويأتي تخريجه في طرق حديث أبي الزبير عن جابر، برقم (١٧٨٥ و ١٧٨٦)].

قال الدارقطني في الأفراد: «تفرد به: أبو غسان المسمعي مالك بن عبد الواحد، عن معاذ، عن أبيه، عن مطر، عن هشام، عن أبيه».

(١٩) ورواه محمد بن عمرو بن تمام [أبو الكروس: صدوق. الجرح والتعديل (٨/٣٤). إكمال ابن ماكولا (٧/ ١٣٢). تاريخ الإسلام (٦/ ٤٢٠)]: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير [ثقة]: حدثني ميمون [ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج: ذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جماعة. التاريخ الكبير (٧/ ٣٤٢). الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٩). الثقات (٩/ ١٧٤). تاريخ الإسلام (٤/ ٩٨٧)]، عن مخرمة [مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج]، عن أبيه، قال: وسمعت محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، يقول: سمعت هشام بن عروة، يحدث عن عروة، يقول: سمعت عائشة … ، فذكر قصة طويلة، [قال ابن خزيمة] وذكر هذا الكلام الذي ذكرت في آخر الخبر [يعني قوله قبل ذلك؛ حيث قدم المتن على الإسناد وفي خبر محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت في آخر الخبر، قال - تعني: النبي ﷺ: «اخرجي مع عبد الرحمن إلى التنعيم، فأهلي بعمرتك»، ففعلت، ثم لم أهد شيئا].

ثم قال: وقال: سمعت محمد بن عبد الرحمن يحدث عن عروة، عن عائشة، أنها حدثتهم عن عمرتهم بعد الحج مع رسول الله ﷺ، قالت: حضت، فاعتمرت بعد الحج، ثم لم أصم ولم أهد.

أخرجه ابن خزيمة (٤/ ٣٠٢٩/ ٣٤٠) (٣/ ٤٧٩/ ٣١٠٤ - ط التأصيل). [الإتحاف (١٧/ ٢٢٤٠٩/ ٣٦٢). المسند المصنف (٣٨/ ١٨١٦٥/ ٨٤)] [انظر في تصحيح هذا الإسناد: صحيح ابن خزيمة (٢/ ٤٠١/ ١٨٢٢ - ط التأصيل). اللطائف لأبي موسى المديني (٥٠)].