كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٢ - باب الاشتراط في الحج - ج: 24 - ص: 649

قلت: الشطر المرفوع من حديث ابن عمر إنما هو كون النبي ﷺ لم يشترط، وأما بقية الحديث المتعلق بحكم المحصر فهو موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح على شرط الشيخين؛ دل على ذلك رواية مالك وعقيل بن خالد عن الزهري.

• فقد رواه أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، قال: حدثني الليث [الليث بن سعد]، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، قال: من أحصر بعد أن يُهلَّ بحج، فحبسه خوف أو مرض أو خلا له ظهر يحمله أو شيء من الأمور كلها؛ فإنه يتعالج لحبسه ذلك بكل شيء لا بد له منه، غير أنه لا يحل من النساء والطيب، ويفتدي بالفدية التي أمر الله بها صيام أو صدقة أو نسك، فإن فاته الحج وهو بمحبسه ذلك أو فاته أن يقف في مواقف عرفة قبل الفجر من ليلة المزدلفة؛ فقد فاته الحج، وصارت حجته عمرة، يقدم مكة فيطوف بالبيت، وبالصفا والمروة، فإن كان معه هدي نحره بمكة قريباً من المسجد الحرام، ثم حلق رأسه أو قصر، ثم حل من النساء والطيب وغير ذلك، ثم عليه أن يحج قابلاً، ويهدي ما تيسر من الهدي. أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (٣/ ٣٧٢ و ٣٨٠).

وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد جيد.

• ورواه مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر؛ أنه قال: المحصر بمرض لا يحلُّ؛ حتى يطوف بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة، فإن اضطر إلى لبس شيء من الثياب التي لا بد له منها، أو إلى الدواء؛ صنع ذلك وافتدى.

وقال مرة: من حبس دون البيت بمرض، فإنه لا يحلُّ حتى يطوف بالبيت، وبين الصفا والمروة.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٨٥/ ١٠٤٤ - رواية يحيى الليثي) و (١/ ٤٨٦/ ١٠٤٧ - رواية يحيى الليثي) (٧٣٤ و ٧٣٨ - رواية القعنبي) (١١٦٢ و ١١٦٥ - رواية أبي مصعب) (ق ٥٥/ أ - رواية ابن القاسم برواية سحنون) (١١٦٨ و ١١٧١ - رواية ابن بكير) (٥٦٦ و ٥٦٧ - رواية الحدثاني) (٥٠٨ - رواية الشيباني).

ومن طريقه: الشافعي في الأم (٣/ ٤٠٩/ ١١١٥)، وفي المسند (١٢٤)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٣/ ٣٧٢)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٥١/ ٤١٣٨) و (٢/ ٢٥٢/ ٤١٤٠)، وفي أحكام القرآن (٢/ ١٦٧٥/ ٢٤٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢١٩)، وفي الصغرى (٢/ ٢٠٨/ ١٧٦٥)، وفي المعرفة (٧/ ٤٩١/ ١٠٧٩٧) و (٧/ ٤٩١/ ١٠٧٩٨). [الإتحاف (٨/ ٣٩٧/ ٩٦٣٢) و (٨/ ٣٩٩/ ٩٦٣٨)].

وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح على شرط الشيخين.

• رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبو مصعب الزهري، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يحيى الليثي، وسويد بن سعيد الحدثاني ومحمد بن الحسن الشيباني.