كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٢ - باب الاشتراط في الحج - ج: 24 - ص: 627

بنت الزبير، فقال لها: «لعلك أردتِ الحج؟»، قالت: والله لا أجدني إلا وجعة، فقال لها: «حُجِّي واشترطي، قولي: اللهم محلي حيث حبستني»، وكانت تحت المقداد بن الأسود. لفظ أبي أسامة [عند البخاري ومسلم، وأحمد، والبيهقي].

ولفظه عند البزار مختصر: أن النبي ﷺ قال لضباعة: «إذا أحرمت؛ فقولي: إن محلي حيث حبستني».

وفي رواية له عند البيهقي وأبي نعيم الحداد: دخل رسول الله ﷺ على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، فقال لها: «كأنك تريدين الحج؟»، قالت: أجدني شاكية، فقال لها: «حُجِّي واشترطي: أن محلي حيث حبستني»، وكانت تحت المقداد بن الأسود.

ولفظ ابن نمير [عند الطحاوي]: دخل رسول الله ﷺ على ضباعة بنت الزبير يعودها، قال: «لعلك أردت الحج؟». فقالت: إني وجعةٌ، قال: «حجي واشترطي، قولي: اللهم حلي حيث حبستني».

وأما معمر: فقد قرن في هذا الحديث بهذا المتن إسنادين هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، والزهري عن عروة عن عائشة، ثم ساقه بمتن الزهري، ويأتي ذكره في حديث الزهري. [عند مسلم والنسائي، وأحمد وإسحاق، والطحاوي، والنحاس، والدارقطني، وأبي نعيم، والبيهقي] [رواه عن عبد الرزاق بهذا الوجه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي].

أخرجه البخاري (٥٠٨٩)، ومسلم (١٠٥ و ١٠٤/ ١٢٠٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢٧٨٨ و ٢٧٨٧ و ٣/٢٩٩ /٢٧٨٥)، والنسائي في المجتبى (٥/١٦٨/٢٧٦٨)، وفي الكبرى (٤/٦١/٣٧٣٣)، وابن خزيمة (٤/١٦٤/٢٦٠٢)، وأحمد (٢٠٢ و ٦/ ١٦٤)، وإسحاق بن راهويه في مسنده (١/٤٤٩ /٦٧٢)، والبزار (١٨/٤٤/ ١٠٤)، والطحاوي في شرح المشكل (١٥/ /١٤٦ ٥٩٠٧ و ٥٩٠٨ و ٥٩٠٩) وفي الموضع الأخير: وقع في سنده: عن ضباعة بدل: عن عائشة، وهو على الصواب: عند ابن راهويه، وعنه: النسائي، وعنه: الطحاوي والنحاس، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ (١/١٠٩/ ٥٥٨)، والطبراني في الكبير (٢٤/٣٣٤/ ٨٣٣)، والدارقطني (٣/٢٥١/ ٢٤٩٢)، وابن حزم في المحلى (٥/ ١٠٥)، والبيهقي في السنن الكبرى (١٣٧٧) و (٥/ ٢٢١)، وفي الصغرى (٢/ ١٧٦٧/ ٢٠٩)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/٢٩١/ ١٣٥٠)، والبغوي في شرح السنة (٧/٢٨٨/ ٢٠٠٠)، وعلقه ابن أبي حاتم في العلل (٣/٢٠٦/ ٨٠٣). [التحفة (١١/ ١٦٨١١/ ٤٨٥) و (١١/ ٥٩٤/ ١٧٢٤٥)، الإتحاف (١٧/٢٠٤/ ٢٢١٢٦) و (١٧/ ٣٥٨/ ٢٢٤٠١)، المسند المصنف (٣٨/٤٢/١٨١٣٧)].

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم أحداً أسنده عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ﵂؛ إلا أبو أسامة. ورواه غير أبي أسامة مرسلاً. وقال بعض الناس: عن ضباعة».