كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٢ - باب الاشتراط في الحج - ج: 24 - ص: 600

جعله من حديث يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وهذه ترجمة تروى بها أحاديث، بعضها في الصحيحين، وحديث سعيد بن جبير عن ابن عباس في قصة ضباعة: يرويه عمرو بن هرم، وسيأتي، وقد يكون أدرج سعيداً في الإسناد؛ فإن له ذكراً بقصة قبل الحديث، كما وقع في رواية هلال بن خباب السابقة، يقول فيها سعيد بخلاف حديث ابن عباس، فاحتج عليه هلال بن خباب بحديث عكرمة عن ابن عباس، كما قد رواه جماعة من الحفاظ المتقنين: عن يزيد بن هارون: حدثنا سفيان بن حسين، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄، وهو المحفوظ، والله أعلم.

• وحدث ببرويه بن علي بن محمد بن مالك أبو غسان البصري [لم أقف له على ترجمة سوى هذا الموضع، قال أبو نعيم: «قدم علينا سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، سمع معنا»]، عن الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي [قال السمعاني في الأنساب (١٠/ ٢٢٣): «نزيل البصرة، عنده أكثر مصنفات أبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة نبيل». تاريخ الإسلام (٧/ ٧٤٥). الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٣٩٢)]: حدثنا عبد الله بن روح [المدائني: ليس به بأس. الثقات (٨/ ٣٦٦). سؤالات الحاكم (١٢٤). سؤالات السلمي (١٩٨). تاريخ بغداد (١١/ ١٢١). السير (٥/١٣). تاريخ الإسلام (٦/ ٥٦٢). اللسان (٤/ ٤٧٨). الثقات لابن قطلوبغا (٦/١٨)]: ثنا يزيد بن هارون حدثنا مسعر، عن أبي بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄؛ أن النبي ﷺ قال لضباعة: «حجي واشترطي عند إحرامك: محلي حيث حبستني، فإن ذلك لك».

علقه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٢٨٧).

قال أبو نعيم: «وهم فيه، إنما هو سفيان بن حسين، عن أبي بشر».

قلت: هو كما قال أبو نعيم، فقد رواه جماعة من الحفاظ المتقنين: عن يزيد بن هارون: حدثنا سفيان بن حسين، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄، وهو المحفوظ، والله أعلم.

٢ - ورواه سعيد بن يحيى الأموي [ثقة]: ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد [ليس به بأس. التهذيب (١٥/ ٥٣٠ - ط دار البر)]، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي [ضعيف]، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄؛ أن النبي ﷺ قال لضباعة: «حجي واشترطي، قولي: اللهم محلي حيث حبستني». لفظ الطبراني في الكبير.

ولفظ البزار والطبراني في الأوسط، وابن عدي: عن ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ أمر ضباعة أن تشترط في الحج، وتقول: «إن محلي حيث حبستني».

أخرجه البزار (١١/ ١١٠/ ٤٨٣١)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٣٣/ ٨٣٠)، وفي الأوسط (٦/ ٣٠٥/ ٦٤٧٩)، وابن عدي في الكامل (١/ ٣٨١) (١/٥٣٠/ ١٤١٥ - ط الرشد). وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٣٨٤/ ٧٧٣٦).