للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

حَدَّثنا وهب بن جرير [ثقة]: حَدَّثنا أبي جرير بن حازم بصري، ثقة، من السادسة، معروف بالرواية عن [ابن إسحاق]، قال: سمعت محمد بن إسحاق [مدني، صدوق]، يحدث عن أبي الزناد، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، قالت: قال سعد بن أبي وقاص: كان نبي الله إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته، وإذا أخذ طريق أحد أهل إذا أشرف على جبل البيداء. لفظ ابن بشار [عند أبي داود].

ولفظ ابن المثنى [عند البزار]، وعبد الأعلى [عند أبي يعلى]، ويحيى بن أبي طالب [عند البيهقي]: كان رسول الله إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته، فإذا أخذ طريقاً آخر أهل إذا علا شرف البيداء. واقتصر علي بن إبراهيم الواسطي على طرفه الأول [عند الحاكم].

ولما رواه البيهقي من طريق يحيى بن أبي طالب بلفظ: «وإذا أخذ طريق الأخرى أهل إذا علا على شرف البيداء»، قال البيهقي: «وقال غيره: طريق أحد»، وهذا يشعر بأن هذه اللفظ تحرفت، والله أعلم.

أخرجه أبو داود (١٧٧٥)، والبزار (٤/٣٦/١١٩٨)، وأبو يعلى (٢/ ١٣٨/ ٨١٨) و (٢/ ١٣٩/ ٨١٩)، وابن حذلم في الأول من فوائده (٣٩)، والدارقطني في الأفراد (١/ ١٣٣/ ٥٣١ - أطرافه)، والحاكم (١/ ٤٥١) (٢/ ٥٣١/ ١٦٧٢ - ط المنهاج القويم) (٢/ ٣٧٩/ ١٦٧٦ - ط الميمان)، والبيهقي (٥/٣٨)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٨٨) (١٤/ ٢٩٩ - ط الفرقان)، والضياء في المختارة (٣/ ٢١١/ ١٠١٢). [التحفة (٣/ ٢٩٤/ ٣٩٥٦)، الإتحاف (٥/ ١١٢/ ٥٠٢٣)، المسند المصنف (٩/٤٦/٤٢٨٤)].

جاء التصريح بالتحديث من رواية ابن معين عند ابن حذلم، قال ابن إسحاق: حدثني أبو الزناد.

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى أبو الزناد عن عائشة عن أبيها إلا هذا الحديث، ولا نعلم روى هذا اللفظ عن النبي إلا سعد».

وقال الدارقطني: «تفرد به: محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عنها».

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه».

وصححه أيضاً: ابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ١٧٠).

وقال ابن كثير في البداية والنهاية (٧/ ٤٣٩): «رواه أبو داود والبيهقي، من حديث ابن إسحاق، وفيه غرابة ونكارة، والله أعلم».

قلت: هو حديث منكر؛ وليست النكارة من قِبَل محمد بن إسحاق، ويحتمل أن تكون من جرير بن حازم؛ فقد تفرد به عن ابن إسحاق دون بقية أصحابه على كثرتهم واختصاصهم بحديثه، وجرير ممن يهم على ابن إسحاق، وله عنه أوهام وغرائب لم يتابع عليها [انظر: علل الترمذي الكبير (٢٧٥). مستخرج أبي عوانة (٧/ ٢٤٧/ ٢٧٧٩). معجم

<<  <  ج: ص:  >  >>