قلت: حديث أنس في النهي عن التزعفر عام في اللحية واللباس للرجال، لكن يبدو أن النهي لم يبلغ عبد الله بن عمر، فكان يرى إباحة ذلك، وقد ثبت عنه التزعفر.
د - وروى عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع؛ أن ابن عمر كان يأمر بشيء من زعفران ومشق، فيصبغ به ثوبه، فيلبسه. قال عبد الرزاق: وربما رأيت معمراً يلبسه.
أخرجه معمر في الجامع (١١/ ٧٨/ ١٩٩٦٨) (١٠/١٥٠/٢١٠٣٣ - ط التأصيل). وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
هـ - ورواه علي بن الحسن بن شقيق [المروزي: ثقة حافظ]: أخبرنا أبو حمزة [السُّكَّري، محمد بن ميمون المروزي: ثقة ثبت، كتب عنه ابن شقيق قبل ذهاب بصره]، عن إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن نافع: كان ابن عمر إذا أراد أن يخرج إلى السوق، يصفر لحيته.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٢٥).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد مدني، ثم مروزي، جيد، وإبراهيم بن ميمون المروزي الصائغ: لا بأس به [التهذيب (١/ ٩٠)].
و - وروى عمرو بن الهيثم أبو قطن [بصري، ثقة]، عن ابن أبي ذئب [مدني: ثقة فقيه]، عن عثمان بن عبد الله [عثمان بن عبد الله بن سراقة المدني: ثقة، سمع خاله ابن عمر]، قال: رأيت ابن عمر يصفر لحيته، ونحن في الكتاب.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٤/ ١٨٠).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
ز - وروى عبد الله بن مسلمة القعنبي [ثقة ثبت]، وقتيبة بن سعيد [ثقة ثبت]، وعبد الأعلى بن حماد النرسي [ثقة]:
حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي [صدوق، صحيح الكتاب]، عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ [مدني ثقة]؛ أنه رأى عبد الله بن عمر يصفر بالخلوق والزعفران لحيته. لفظ القعنبي وقتيبة.
ولفظ عبد الأعلى: رأيت ابن عمر يصفر لحيته بالخلوق والزعفران.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٤/ ١٨٠)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٣/ ٣١٥/ ١٩٥٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٧٠٨/ ٤٢٨٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣١/ ٩٣).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
• وخالفهم فوهم في إسناده: هشام بن عمار دمشقي صدوق، إلا أنه لما كبر صار يتلقن، وقد أنكروا عليه أحاديث تلقنها؛ فرواه عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن زيد بن طلحة بن عبد الرحمن بن عوف، قال: رأيت عبد الله بن عمر يصفر لحيته بالخلوق والزعفران.
