كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٨ - باب في ركوب البدن - ج: 24 - ص: 327

وخالفهم: وكيع بن الجراح: [ثقة حافظ] [وعنه: ابن أبي شيبة، وعلي بن محمد الطنافسي]، فرواه عن هشام، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ مر عليه ببدنة؛ فقال: «اركبها»، قال: إنها بدنة، قال: «اركبها»، قال: فرأيته راكبها مع النبي ﷺ في عنقها نعل. لفظ الطنافسي [عند ابن ماجه].

ولفظ ابن أبي شيبة مختصر: أن النبي ﷺ قال: «اركبها».

أخرجه ابن ماجه (٣١٠٤)، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٦٦/ ١٥٥٩٧ - ط الشثري). [التحفة (١/ ٦٠٦/ ١٣٦٦)، والمسند المصنف (٢/ ٢١٢/ ٧٤٣)].

وقد تفرد علي بن محمد الطنافسي [وهو: ثقة] بهذه الجملة التي في آخره، والناس يروونه من حديث أنس بدونها، فهي شاذة من حديث قتادة عن أنس. ب - ورواه محمد بن جعفر غندر، ويزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم الفراهيدي، ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وعيسى بن يونس، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وعلي بن الجعد، وبهز بن أسد، وحجاج بن محمد المصيصي، والأسود بن عامر شاذان، وأبو داود الطيالسي، وشبابة بن سوار، وأبو عباد يحيى بن عباد الضبعي [وهم ثقات]:

حدثنا شعبة، عن قتادة؛ سمع أنسا؛ أن النبي ﷺ أتى على رجل يسوق بدنة، فقال: «اركبها»، قال: إنها بدنة، قال: «اركبها»، قال: إنها بدنة، قال: «ويلك» أو: «ويحك اركبها». لفظ الطيالسي [في مسنده]، وبهز بن أسد [عند أحمد (٣/ ٢٧٦ و ٢٩١)].

ولفظ أبي النضر عن شعبة [عند الدارمي (٢٠٧٣)]: قال: أخبرني قتادة، قال: سمعت أنسا، يحدث عن رسول الله ﷺ أنه انتهى إلى رجل يسوق بدنته، قال: «اركبها»، قال: إنها بدنة، قال: «اركبها»، قال: إنها بدنة! قال: «اركبها ويحك».

لفظ هشام وشعبة [مقرونين عند البخاري (١٦٩٠)]: أن النبي ﷺ رأى رجلا يسوق بدنة، فقال: «اركبها»، قال: إنها بدنة، قال: «اركبها»، قال: إنها بدنة، قال: «اركبها»، ثلاثا.

وقد اختصره بعضهم بحذف تكرار الأمر بركوبها.

أخرجه البخاري (١٦٩٠)، والإسماعيلي في مستخرجه على البخاري [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٣/ ٥٣٨)]، وأبو نعيم في مستخرجه على البخاري [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٣/ ٥٣٨)]، والدارمي (٢٠٧٣ - ط البشائر)، وابن خزيمة (٤/ ١٨٨/ ٢٦٦٢)، وأحمد (٣/ ١٧٣ و ٢٠٢ و ٢٧٥ و ٢٧٦ و ٢٩١)، والطيالسي (٣/ ٤٨١/ ٢٠٩٣)، وأبو مسلم الكجي في السنن [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٣/ ٥٣٨)]، وأبو يعلى (٦/٥ /٣٢١٧ و ٣٢١٨)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢٢٩٨ و ٢٢٩٩)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٩٢٩)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٦١/ ٣٧٤٣)، وفي أحكام القرآن (٢/ ٣٠٧/ ١٧٦٩)، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده (ق ١٨٥/ أ)، والبيهقي (٥/ ٢٣٦). [التحفة (١/ ٥٧٦/ ١٢٧٦) و (١/ ٦٠٦/ ١٣٦٦)، الإتحاف (٢/ ٢٢١/ ١٥٩٢)، المسند المصنف (٢/ ٢١٠/ ٧٤٣)].