كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١١ - باب الطيب عند الإحرام - ج: 23 - ص: 571

ولفظ عمر بن سعيد، وزياد البكائي: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله ﷺ وهو محرم.

ولفظ أبي خالد الأحمر [عند ابن حبان: كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله ﷺ وهو يلبي.

أخرجه مسلم (٤١/ ١١٩٠)، وأبو عوانة (٩/٢٧/٣٥٣٠) و (٩/٢٨/٣٥٣١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٧٧/ ٢٧٢٢ و ٢٧٢٣)، وابن ماجه (٢٩٢٧)، وابن حبان (٤/ ٢١٥/ ١٣٧٧)، وأحمد (٦/ ١٠٩ و ٢٠٧)، وابن طهمان في مشيخته (١٦٢)، وابن أبي شيبة (٨/ ٨٦/ ١٣٩٩٥ - ط الشثري)، وإسحاق بن راهويه في مسنده (٢/ ١٣٦/ ١٤٥٢)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٥١/ ١٢١٩)، و (٦/ ٧٨/ ٥٨٤٨)، وابن حزم في حجة الوداع (١٧)، والبيهقي (٥/٣٥)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٣٠١) (١٢/ ٣٠٠ - ط الفرقان). [التحفة (١١/ ٧٤١/ ١٧٦٤٥)، والإتحاف (١٧/ ٥٥٣/ ٢٢٧٨٠)، والمسند المصنف (٣٨/٣٩/١٨١٣١)].

قال الطبراني (٥٨٤٨): «لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق؛ إلا زهير والمشهور: حديث إبراهيم، عن الأسود».

قلت: لم ينفرد به زهير عن الأعمش؛ فقد توبع عليه كما ترى، وحديث إبراهيم عن الأسود أشهر.

٢ - ورواه يحيى بن معلى، عن خالد بن خداش [صدوق، عن أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري: ثقة ثبت، عن رقبة بن مصقلة كوفي، ثقة مأمون]، عن أبي حصين [عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي: ثقة ثبت، من الرابعة، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة: كأني أنظر إلى وبيص الطيب … الحديث.

أخرجه الدارقطني في الأفراد (٢/ ٤٨٧/ ٦٤٠٣ - أطرافه).

قال الدارقطني: «تفرد به يحيى بن معلى، عن خالد بن خداش، عن أبي عوانة، عن رقبة بن مصقلة، عن أبي حصين، عن الشعبي عنه».

قلت: هو حديث غريب جداً، تفرد به ح بن معل بن منصور الرازي، نزيل بغداد، وهو ثقة، ولا يحتمل منه التفرد بهذا الجرح والتعديل (٩/ ١٩٢)، تعليقات الدارقطني على المجروحين (٨٥)، علل الدارقطني (١٣/ ٢١٥/ ٣١٠٨)، تارخ بغداد (١٦/ ٣١٠ - ط الغرب)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٣٢ - ط الغرب)، التهذيب (٤/ ٣٨٩)].

٣ - ورواه يزيد بن أبي زياد ليس بالقوى؛ كما قال أكثر النقاد، لأجل ما صار إليه أمره، وقد كان صدوقاً عالماً؛ إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير، وكان إذا لُقّن تلقن. انظر: التهذيب (٤/ ٤١٣)، الميزان (٤/ ٤٢٣)، وقد تقدم الكلام عليه مراراً]، وليث بن أبي سليم [ضعيف؛ لاختلاطه وعدم تميز حديثه]: