للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وهو وإن كان أكثر حديثه عن إبراهيم مدخولاً، وقال أحمد بأن عامة ما رواه عن إبراهيم إنما سمعه من غيره؛ فإنه قد سمع طائفة لا بأس بها من حديث إبراهيم تقرب من مائتي حديث، ولا يبعد أن يكون هذا منها، لا سيما وقد توبع على أصله [انظر: التهذيب (٤/ ١٣٨)، تحفة التحصيل (٣١٣)].

لكن جماعة الثقات الحفاظ المتقنين قد رووه عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله وهو محرم.

فكأنما رواه مغيرة أو من دونه بالمعنى، والله أعلم.

٨ - ورواه محمد بن إبراهيم الرازي، قال: حدثنا زنيج أبو غسان [محمد بن عمرو بن بكر الرازي الطيالسي: ثقة]، حدثنا هارون بن المغيرة [البجلي الرازي: ثقة]، عن عنبسة بن سعيد القاضي [الرازي: كوفي ثقة]، عن أبي حمزة [ميمون القصاب]، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كأني أنظر إلى صفرة شعر رسول الله وهو محرم، من الدهن الذي ادهنه عند إحرامه.

أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٦٩/ ٦٨٧٧)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم به.

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا عنبسة، تفرد به هارون بن المغيرة».

قلت: هو حديث منكر بهذا اللفظ؛ تفرد به عن إبراهيم النخعي دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم أبو حمزة ميمون الأعور القصاب الكوفي الراعي، وهو: ضعيف، تركه بعضهم، يروي عن إبراهيم النخعي ما لا يتابع عليه، قال ابن عدي: «وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليها» [الكامل (٦/ ٤١٣)، التهذيب (٤/ ٢٠٠)]، وهذا الحديث من جملة مناكيره.

وشيخ الطبراني: محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي الرازي: متروك الحديث، قال الدارقطني: «دجال، يضع الحديث» [اللسان (٦/ ٤٧٣)].

٩ - ورواه أحمد بن محمد التبعي [أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان القرشي، مولى عثمان: صدوق. الجرح والتعديل (٢/ ٧٢)، الثقات (٨/٥٠)، تاريخ بغداد (٦/ ١٤٥)، الثقات لابن قطلوبغا (٢/١٩) قال: حدثنا القاسم بن الحكم العربي الهمذاني: صدوق، في حديثه مناكير، قال: حدثنا حبيب بن حسان قال: أخبرنا إبراهيم النخعي، عن الأسود، عن عائشة قالت: ربما رأيت وبيص الطيب في مفرق رسول الله وإنه لمحرم.

أخرجه المحاملي في الأمالي (٦٦ - رواية ابن مهدي الفارسي)، ومن طريقه: الخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ١٤٥ - ط الغرب)، وأبو محمد المزاحمي في حديثه (٢١) (٥٨٢ - حديث مكي بن أبي طالب).

قلت: وهذه متابعة واهية ساقطة، حبيب بن حسان ابن أبي الأشرس: متروك، منكر الحديث [اللسان (٢/ ٥٤٤)].

١٠ - ورواه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري [فقيه إمام ثقة]:

<<  <  ج: ص:  >  >>