للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

[وعنه: أبو داود الطيالسي، وروح بن عبادة، وعلي بن الجعد]، وحماد بن زيد، وجرير بن عبد الحميد، وعبيدة بن حميد:

عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة ، قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله وهو محرم. لفظ حماد بن زيد [عند مسلم]، وفي رواية عنده: وذاك طيب إحرامه.

ولفظ الثوري [عند البخاري (١٤٦٤) والسري بن يحيى: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله وهو محرم. وفي أوله قصة هكذا: عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عمر يدهن بالزيت، فذكرته لإبراهيم، قال: ما تصنع بقوله؛ حدثني الأسود … فذكره.

ولفظ الثوري [عند النسائي]: لقد كان يرى وبيص الطيب في مفارق رسول الله وهو محرم.

ولفظ الثوري [عند أحمد]: رأيت وبيص الطيب في مفرق النبي وهو محرم.

ولفظ شعبة [عند النسائي، وأبي القاسم البغوي]: كنت أنظر إلى وبيص الطيب في أصول شعر رسول الله وهو محرم.

ولفظ شعبة [عند الطيالسي]: كنت أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق شعر رسول الله وهو محرم.

ولفظ جرير، وعبيدة [عند أحمد]: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله وهو محرم.

أخرجه البخاري (١٥٣٧ و ١٥٣٨)، ومسلم (٣٩/ ١١٩٠)، وأبو عوانة (٩/٢٣/٣٥٢٤) و (٩/٢٥/٣٥٢٦) و (٩/٢٦/٣٥٢٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٧٢١/ ٢٧٦)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٣٩/ ٢٦٩٤ و ٢٦٩٥ و ٢٦٩٦)، وفي الكبرى (٤/٣٢/٣٦٦٠) و (٤/٣٣/٣٦٦١ و ٣٦٦٢)، وابن خزيمة (٤/ ١٥٧/ ٢٥٨٥ و ٢٥٨٧)، وابن حبان (٩/ ٨٣/ ٣٧٦٧)، وابن الجارود (٤١٥)، وأحمد (٦/ ٢٥٤ و ٢٦٧ و ٢٨٠) (١٢/ ٢٦٨٦/ ٢٦٧٢٠ - ط المكنز)، والطيالسي (٣/١١/١٤٧٥)، وابن أبي شيبة (٨/ ٨٠/ ١٣٩٧٣ - ط الشثري)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ١٥١٤/ ١٥٣)، والسري بن يحيى في حديثه عن شيوخه عن الثوري (١٢٢)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٨٧٧)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٧٢)، وفي الإحكام (٦/ ١٠٨)، وفي حجة الوداع (١٦ و ١٩)، والبيهقي (٥/٣٤) (٩/ ٣٩٥/ ٩٠٣١ - ط هجر). [التحفة (١١/ ١٦٢/ ١٥٩٨٨)، والإتحاف (١٦/ ١٠٣٤/ ٢١٥٦٣)، والمسند المصنف (٣٢/٣٨/١٨١٣٠)].

تنبيه: رواه عبد الرحمن بن محمد بن إدريس [ابن أبي حاتم: ثقة متقن، حافظ إمام. تذكرة الحفاظ (٢/ ٨٢٩)، السير (١٣/ ٢٦٣)]: ثنا يزيد بن سفيان المصري بمصر: ثنا أبو عاصم: ثنا سفيان [الثوري]، عن محمد بن قيس [الهمداني]، عن إبراهيم، عن

<<  <  ج: ص:  >  >>