كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١١ - باب الطيب عند الإحرام - ج: 23 - ص: 518

(٤٩/ أ - موطأ ابن القاسم رواية سحنون) (٣٨٦ - رواية ابن القاسم بتلخيص القابسي) (١٠٥٣ - رواية أبي مصعب) (٢/ ٩٦٥ و ١٣٧٤ - رواية ابن بكير) (٤٩١ - رواية الحدثاني) (٤٩٣ - رواية الشيباني).

وأخرجه من طريق مالك: البخاري (١٥٣٩)، ومسلم (٣٣/ ١١٨٩)، وأبو عوانة (٥/٩/٣٥١١) و (١٠/ ٢٧٠/ ٤١١٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٧٥/ ٢٧١٧)، وأبو داود (١٧٤٥)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٣٧/ ٢٦٨٥)، وفي الكبرى (٤/٣٠/٣٦٥١)، وابن حبان (٩/ ٣٧٦٦/ ٨٢)، وأحمد (٦/ ١٨٦)، والشافعي في الأم (٣/ ٣٧٧/ ١٠٧١) و (٨/ ٥٨٨/ ٣٧١٦)، وفي اختلاف الحديث (٢٧٣)، وفي المسند (١٢٠)، ومحمد بن الحسن في الحجة على أهل المدينة (٢/ ٤٠٤)، والحكيم الترمذي في الحج وأسراره (٣٧)، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب الزبيري (٧٩)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٣٠ و ٢٢٨)، وفي أحكام القرآن (٢/ ١٩٦/ ١٥٥٣)، وأبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (٤٩١)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (٣/ ٧٣٢)، وعمر الزيات في حديثه (٤٣ - رواية الجوهري)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (٨٩)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٦٥٧)، والجوهري في مسند الموطأ (٥٨٦)، وابن حزم في حجة الوداع (١٥)، والبيهقي في السنن (٥/٣٣ و ٣٤)، وفي المعرفة (٧/ ١٠٩/ ٩٤٦٦)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٢٩٧) (١٢/ ٢٩٤ - ط الفرقان)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ٢٠٣٠/ ١٦٨٨)، والبغوي في شرح السنة (٧/٤٥/١٨٦٣)، وفي الشمائل (٧١٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٥/ ٣٢٧ و ٣٢٨) و (٨/ ٥٤)، وأبو طاهر السلفي فيما انتخبه على شيخه أبي الحسين الطيوري «الطيوريات» (٧٧٠). [التحفة (١١/ ٦٨٤/ ١٧٥١٨)، الإتحاف (١٧/ ٤٥٥/ ٢٢٦١٧)، المسند المصنف (١٤/٣٨/١٨١٢١)].

رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبو مصعب الزهري، وعبد الله بن وهب، ومصعب بن عبد الله الزبيري، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وروح بن عبادة، وإسحاق بن عيسى الطباع، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن يحيى الليثي، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي، وسويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن الحسن الشيباني [ضعيف]، ويحيى بن سليمان بن نضلة [الخزاعي المدني: قال ابن أبي حاتم: «كتب عنه أبي، وسألته عنه، فقال: شيخ حدث أياما، ثم توفي»، وقال ابن خراش: «لا يسوي فلسا»، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: «يخطئ ويهم»، وكان ابن صاعد يقدمه ويفخم أمره، وقال ابن عدي: «يروي عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة». الثقات (٩/ ٢٦٩)، الكامل (١٠/ ٦٥٩ - ط الرشد)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٢٨٧ - ط الغرب)، اللسان (٨/ ٤٥٠)].

ولفظ الشافعي [في الأم، والمسند]، وعبد الله بن مسلمة القعنبي [في موطئه]،