للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

(٥/ ٤٤٨/ ٧٨٢٩) و (٥/ ٤٧٥/ ٧٩٣٤) و (٥/ ٤٨٣/ ٧٩٦٩)، أطراف المسند (٣/ ٥٣٩/ ٤٧٨٧)، المسند المصنف [(١٦/ ١٨٧/ ٧٦٢٣)].

وهذا حديث متفق على صحته.

• لكن تعجب مما نقله أبو داود في مسائله لأحمد (١٩٤٥)، حيث قال: «سمعت أحمد، قال: قال يحيى: نظرت في كتاب عبيد الله - يعني: ابن عمر -، فلم أجد شيئاً أنكره إلا حديث: «لا تسافر المرأة ثلاثاً». يعني: «إلا مع ذي محرم».

قال أحمد: قد رواه العمري الصغير، يعني: عبد الله بن عمر، ولم يرفعه».

ونقله عن أحمد أيضاً ابنه عبد الله في العلل (٢/ ٢٠٣/ ٢٠١٢)، حيث نقل عن أبيه قوله: «قال يحيى بن سعيد: ما أنكرت على عبيد الله بن عمر إلا حديثاً واحداً؛ حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي : «لا تسافر امرأة سفراً ثلاثاً إلا مع ذي محرم». قال أبي: فحدثناه عبد الرزاق، عن العمري عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يرفعه».

بل إنه ساقه عن أبيه أيضاً في المسند (٢/ ١٤٢/ ٦٢٩٠) عقيب حديث عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر، ولم يسقه عقيب حديث يحيى مع كون أحمد أخرجه عن يحيى في موضعين من المسند، ولم يتعقبه بشيء. [الإتحاف (٩/ ١٢٢/ ١٠٦٥٥)].

وقد أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٥/ ٣٧٣/ ٩٧٢٤ - ط التأصيل)، عن عبد الله بن عمر العمري به موقوفاً، وقد خالفه جماعة من الثقات، فرووه عن عبد الله بن عمر العمري به مرفوعاً، ويأتي ذكره.

قال ابن الملقن في التوضيح (٨/ ٤٦٢): «عبيد الله: أجل من يحيى بكثير، وقد روى عنه هذا الحديث، كما أخرجه البخاري وغيره، ورواه ابن أبي شيبة في مسنده عن ابن نمير، وأبي أسامة، عن عبيد الله، عن نافع به».

وقال ابن حجر في الفتح (٢/ ٥٦٨): «قلت: وعبد الله ضعيف، وقد تابع عبيد الله: الضحاك، كما تقدم، فاعتمده البخاري لذلك».

قلت: فهل يحتج على الثقة الثبت الحافظ المتقن؛ بحديث خالفه فيه ضعيف الحفظ، ومن ليس بالقوي؟! وهل يحتاج عبيد الله بن عمر العمري في نافع مولى ابن عمر إلى متابع؟! وليس هو بغريب من حديث عبيد الله بن عمر؛ فقد رواه عنه جمع من ثقات أصحابه المتقنين، ثم إنه لم ينفرد بقيد الثلاث؛ فقد توبع عليها من حديث أبي سعيد الخدري الصحيح [وقد تقدم برقم (١٧٢٦)].

ثم لو أقره أحمد على إنكاره؛ لما أخرجه في مسنده، فالمنكر عند أحمد أبداً منكر، ولما أخرجه أبو داود في سننه، كما ترى، بل ولما رواه يحيى بن سعيد نفسه عن عبيد الله بن عمر، فإن يحيى بن سعيد لا يروي إلا ما صح عنده، وقد رواه عنه جمع من أصحابه، وأخرجه الشيخان من طريقه، كما تقدم بيانه، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

• ثم إن الحديث لم ينفرد به عبيد الله بن عمر العمري عن نافع به:

<<  <  ج: ص:  >  >>