كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 416

عامر»]، وأبو مصعب [عبد السلام بن حفص: مدني، صدوق]، وعبد الرحمن بن إبراهيم [القاص المدني نزيل كرمان: ليس بالقوي، وأنكرت عليه أحاديث عن العلاء، ليس هذا منها؛ إذ هو من رواية عفان عنه. العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٤٧٣/ ٣١٠٣)، وانظر: اللسان (٥/ ٨٠)، التعجيل (٦١٢)، المجروحين (٢/ ٦٠)]، وغيرهم:

قال شعبة: سمعت العلاء بن عبد الرحمن، يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال: «لئن كنتَ كما قلت، فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك».

أخرجه مسلم (٢٥٥٨)، والبخاري في الأدب المفرد (٥٢)، وفي بر الوالدين (٦٤)، وأبو عوانة (١٩/ ٣٣٤ - ٣٣٦/ ١١١٥٩ - ١١١٦٢)، وابن حبان في الصحيح (٢/ ١٩٥/ ٤٥٠) و (٢/ ١٩٦/ ٤٥١)، وفي روضة العقلاء (١٦٦)، وأحمد (٢/ ٣٠٠ و ٤١٢ و ٤٨٤)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٢٦١)، وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (١/ ٣٢٩)، والبزار (١٥/ ٨٠/ ٨٣٢٣)، والطبراني في الأوسط (١/ ٩٤٤/ ٢٨٩) و (٣/ ١٥٧ - ١٥٨/ ٢٧٨٦)، والعسكري في تصحيفات المحدثين (١/ ٣٦٢)، وأبو طاهر المخلص في السابع من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٧٤) (١٤٠٥ - المخلصيات)، والبيهقي في الشعب (١٢/٢٦/٧٥٨٣)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١٣/٢٥/٣٤٣٦)، وقال: «هذا حديث صحيح». وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٤/ ٢٨٣/ ٣٤٣٢)، وابن الجوزي في البر والصلة (٢٧٠). [التحفة (١٠/٢١/١٤٠٢٩)، الإتحاف (١٥/ ٣١٧/ ١٩٣٨١)، المسند المصنف (٦/٣٣/١٥١٧٩)].

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة؛ إلا من طريق العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة».

• وانظر فيما روي في معناه من المراسيل: ما أخرجه الحسين بن حرب المروزي في البر والصلة (١١٨).

٢ - حديث أبي ذر:

رواه سلام بن سليمان أبو المنذر القارئ [ليس به بأس]، وهشام بن حسان [ثقة]، وأبو حرة واصل بن عبد الرحمن [صدوق]:

عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: أوصاني خليلي محمد ﷺ: ألا تأخذني في الله لومة لائم.

وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي.

وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم.

وأوصاني بقول الحق وإن كان مُراً.

وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت.