كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 403

حرب الطائي في حديثه عن ابن عيينة (٣٥)، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة (١٢٠ و ١٣٠)، والبزار (٨/ ٣٣٣/ ٣٤٠٥)، وأبو يعلى (١٣/ ٧٣٩١/ ٣٨٥) و (١٣/ ٣٨٨/ ٧٣٩٤)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٢٠١ - الجزء المفقود)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٦/٣٩١/١٥١٢)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٢٧٣)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ٥١)، والطبراني في الكبير (٢/١١٨/١٥١١)، وأبو الشيخ في ذكر الأقران (٣٩٣)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٣٠٨)، والبيهقي في السنن (٧/٢٧)، وفي الشعب (١٢/٢٣/٧٥٧٩)، وفي الآداب (٧)، وفي الأربعين الصغرى (٧٢)، وأبو القاسم المهرواني في فوائده المهروانيات بتخريج الخطيب البغدادي (١٥٨)، وابن البطر في فوائده بانتقاء أبي الحسن ابن فنون (١٤)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٤/٢٨٥/٣٤٣٧)، وعبد الخالق بن أسد الحنفي في المعجم (٤١١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٢/ ٢٢٩)، وفي المعجم (٣٧٤)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٢١٩). [وذهب إلى أن شعبة إنما روى هذا الحديث عن سفيان بن حسين، لا عن سفيان بن عيينة، وقد ذهب ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في الأقران، وأبو نعيم في الحلية؛ إلى أن شعبة قد رواه عن سفيان بن عيينة]. [التحفة (٢/ ٥٥٤/ ٣١٩٠)، الإتحاف (٤/٣٠/٣٩١٤)، المسند المصنف (٧/٤٥/٣٤٦٧)].

رواه عن سفيان بن عيينة: شعبة بن الحجاج، والحميدي، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن المبارك، ومسدد بن مسرهد، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن أبي عمر العدني، وعلي بن حرب الطائي، والحسين بن حرب المروزي، ونصر بن علي، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأحمد بن عبدة، وعبد الجبار بن العلاء، ويونس بن عبد الأعلى، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد الله بن محمد الزهري [وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت أصحاب ابن عيينة]، وغيرهم.

وهذا لفظ مسدد، ولفظ الحميدي: قال: ثنا سفيان، قال: سمعت الزهري، يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه؛ أنه سمع النبي ﷺ، يقول: «لا يدخل الجنة قاطع».

قال سفيان: تفسيره؛ قاطع رحم. وزاد هذا التفسير أيضاً: ابن أبي عمر [عند الترمذي]، وقد أدرج بعضهم هذه الزيادة التفسيرية في المرفوع.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح»، وحكاه عنه أبو علي الطوسي في مستخرجه عليه.

وقال البزار: «وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلم رواه عن رسول الله ﷺ إلا جبير بن مطعم، وقد روي نحو هذا الكلام عن النبي ﷺ بغير هذا اللفظ، وإسناد هذا الحديث صحيح».