كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 401

التهذيب (٤/ ٥٢١)، ورواه عنه: يزيد بن بيان العقيلي المعلم: لا يتابع على حديثه. ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٧٥)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٥٤)، المجروحين (٣/ ١٠٩)، الكامل (٩/ ١٧٠)، ضعفاء الدارقطني (٥٩٢)، الميزان (٤/ ٤٢٠)، التهذيب (٤/ ٤٠٧)] [ولفظه: «إن الرحم اشتقت من الرحمن، معلقة بالعرش بسلسلة تنادي كل يوم خمس مرات: صل من وصلني، واقطع من قطعني»].

[وأخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤٥٥)، والضياء في المختارة (٧/ ١٥٩/ ٢٥٨٨)، بلفظ أنكر من سابقه، أوله: «دخل علي خليلي متبسماً، … »] [وهو حديث كذب، المتهم به: أحمد بن يحيى بن الحجاج الشيباني؛ حدث بمناكير، وقد تفرد به عن: عمرو بن علي الفلاس: ثنا عبد الرحمن بن مهدي: ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك. انظر: اللسان (١/ ٦٩١)].

[وله عن أنس طرق أخرى واهية؛ إنما هي أباطيل وأكاذيب، منها: ما رواه عنه: إبراهيم بن هدبة، وهو: كذاب خبيث، دجال من الدجاجلة، يضع الحديث على أنس، ولم يره].

١٠ - وروي من حديث بريدة بن الحصيب مرفوعاً: «إن للرحم لساناً يوم القيامة تحت العرش عند الميزان تقول: رب من قطعني فاقطعه اليوم، ومن وصلني فصله اليوم» [أخرجه الروياني (٣٣)، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٥٦٨)] [وهو حديث منكر بهذا السياق، وفي إسناده صالح بن حيان، وهو: ضعيف، له أحاديث منكرة. التهذيب (٢/ ١٩٢)، والراوي عنه: تميم بن عبد المؤمن: مجهول. الجرح والتعديل (٢/ ٤٤٤)، الثقات (٨/ ١٥٦)، والراوي عنه: محمد بن حميد الرازي، وهو: حافظ، أجمع أهل بلده على ضعفه، وكذبه بعضهم، وهو كثير المناكير. التهذيب ٠ (١/ ٨٥)].

١١ - وروي من حديث عامر بن ربيعة [أخرجه يعقوب بن سفيان في مشيخته (١٢٣)، والبزار (٩/ ٢٧٢/ ٣٨١٨) (٢/ ٣٧٥/ ١٨٨٢ - كشف الأستار)، وأبو يعلى (١٣/ ١٥٦/ ٧١٩٨)، وأبو عثمان البحيري في الرابع من فوائده (٤٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٣/ ١٩٢)] [المسند المصنف (١٠/ ٤١٥/ ٤٩٧٥)] [وهو حديث منكر؛ تفرد به: عاصم بن عبيد الله، وهو منكر الحديث راجع ترجمته مفصلة عند الحديث رقم (١٤٩٨)].

١٢ - وروي من حديث ثوبان مرفوعاً: «ثلاث معلقات بالعرش: الرحم تقول: اللَّهُمَّ إني بك فلا أقطع، والأمانة تقول: اللَّهُمَّ إني بك فلا أختان، والنعمة تقول: اللَّهُمَّ إني بك فلا أكفر» [أخرجه البزار (٢/ ٣٧٦/ ١٨٨٥ - كشف الأستار)، والبيهقي في الشعب (١٢/١١/٧٥٦٤)، وفي الأسماء والصفات (٧٨٨)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢٢٨)] [وهو حديث منكر؛ تفرد به عن أبي الأشعث الصنعاني: يزيد بن ربيعة الرحبي