كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 392

عباد بن الزبرقان المكي، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت الناس في ابن عيينة، وأحمد بن عبد الصمد الأنصاري [النهرواني: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «يعتبر بحديثه إذا روى عن الثقات»، وقال الدارقطني: «وهو مشهور، لا بأس به»، وذكر أنه وهم في حديث رواه عن ابن عيينة، ووهمه في حديث آخر رواه عن وكيع، وقال الخطيب: «وكان ثقة». الثقات (٨/٣٠)، علل الدارقطني (٧/١٦١/١٢٧٥) و (١٢/٤٤٣/٢٨٨٠)، فتح الباب (٣٨٧)، تارخ بغداد (٤/ ٢٧٠)، الأنساب (٢/ ٢٤٣)، تاريخ الإسلام (١٧/٤٨)، اللسان (١/ ٥٢٥)]، وغيرهم:

أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس [مولى لعبد الله بن عمرو]، عن عبد الله بن عمرو [وفي رواية ابن المديني: سمعت عبد الله بن عمرو، فأثبت السماع]، قال: قال رسول الله ﷺ: «الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء، الرحم شجنة من الرحمن، من وصلها وصلته، ومن قطعها بتته». قال سفيان: الشجنة: الشيء الملتزق.

وفي رواية: «الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء، الرحم شجنة من الرحمن، فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله».

أخرجه بتمامه أو بأحد طرفيه البخاري في الكنى (٦٤)، وأبو داود (٤٩٤١) [بطرفه الأول]. والترمذي (١٩٢٤) [بتمامه]. والحاكم (٤/ ١٥٩) (٩/ ١٦٦/ ٧٤٦١ - ط الميمان) (٨/ ٤٠٠/ ٧٥٠٢ - ط المنهاج القويم)، وأحمد (٢/ ١٦٠)، وابن المبارك في المسند (٢٧٠)، وابن وهب في الجامع (١٤٦)، والحميدي (٦٠٢ و ٦٠٣)، وابن أبي شيبة (٥/ ٢٥٣٥٥/ ٢١٤)، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة (١٢٨)، وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد على الجهمية (٦٩)، وفي النقض على المريسي (١١٩)، وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال (٢٥٧)، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول (٢/ ١٠١/ ٤٢١)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١٨٨ - ١٩١ - الجزء المفقود)، والطبراني في الكبير (١٣/ ١٤٣١٨ و ٤٥٧/ ١٤٣١٧)، وفي الأوسط (٩/٢٣/٩٠١٣)، والبيهقي في السنن (٩/٤١)، وفي الشعب (١٥/ ٣٩٥/ ١٠٥٣٧)، وفي الآداب (٢٨)، وفي الأسماء والصفات (٨٩٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٤٢٣)، وأبو إسحاق الحبال في جزء من حديثه (٧)، وقاضي المارستان في مشيخته (٧٠٨)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٣/ ١٨١/ ٢٣١٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١١/٢٩)، وأبو طاهر السلفي في الثاني من المشيخة البغدادية (٥٩ و ٢٤)، وابن الجوزي في البر والصلة (٢٣٤)، وغيرهم كثير جداً. [التحفة (٦/ ١٥٤/ ٨٩٦٦)، الإتحاف (٩/ ٦٦٢/ ١٢١٤٧)، المسند المصنف (١٧/ ٣٣٨/ ٨١٦٩)].

تنبيه: هذا هو الحديث المسلسل بالأولية، ومداره في هذه الصفة على عبد الرحمن بن بشر وحده، وقد اعتنى به كثير من الناس، وأخرجه كثير من المتأخرين في مصنفاتهم لأجل هذه الصفة.