كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 363

• ورواه الحميدي، وأبو بكر ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وابن أبي عمر العدني، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وسريج بن النعمان، وعلي بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وأحمد بن عبدة، والحسين بن حرب المروزي، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، ومحمد بن منصور، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وبشر بن مطر بن ثابت وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت أصحاب ابن عيينة، وعمرو بن عبد الحميد الإملي [لا يُعرف]:

حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة قال: اشتكى أبو الرداد، فعاده عبد الرحمن بن عوف، فقال أبو الرداد: خيرهم وأوصلهم ما علمت أبو محمد؛ فقال عبد الرحمن: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يقول الله ﷺ: أنا الرحمن، وهي الرحم، شققت لها من اسمي، من وصلها وصلته، ومن قطعها بتته».

ولفظ الحميدي: «يقول الله: أنا الله، وأنا الرحمن، خلقت الرحم، واشتققت لها اسماً من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته». وبنحوه رواه أحمد.

ولفظ زهير: «قال الله: أنا الله، وأنا الرحمن، وهي الرحم، خلقت الرحم، واشتققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته»، أو: «بتته».

ووقع في رواية الرمادي عند أبي نعيم: سفيان، عن الزهري، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن؛ أن عبد الرحمن بن عوف عاد رجلاً من أصحاب النبي ﷺ، يقال له: أبو الرداد، فقال أبو الرداد: خيرهم وأوصلهم ما علمت أبو محمد، فقال عبد الرحمن بن عوف: سمعت النبي ﷺ يقول: … فذكر الحديث، وفيه إثبات الصحبة لأبي الرداد.

أخرجه الترمذي (١٩٠٧)، والحاكم (٤/ ١٥٨) (٩/ ١٦٣/ ٧٤٥٦ - ط الميمان) (٨/ ٣٩٧/ ٧٤٩٧ - ط المنهاج القويم)، وأحمد (١/ ١٦٨٦/ ١٩٤) (١/ ٤٢٠/ ١٧٠٨ - ط المكنز)، والحميدي (٦٥)، وابن أبي شيبة (٥/ ٢١٧/ ٢٥٣٨٧)، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة (١١٤)، وعلي بن حرب الطائي في حديثه عن ابن عيينة (٣١)، وأبو العباس البرتي في مسند عبد الرحمن بن عوف (١٨)، والبزار (٣/ ٢٠٦/ ٩٩٢)، وأبو يعلى (٢/ ١٥٣/ ٨٤٠)، والدولابي في الكنى (١/٢٧/٧٤)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١٦٦ - الجزء المفقود)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٦/ ٣٩٠/ ١٥١١)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٢٩٠)، وفي مساوئها (٢٥٤ م)، وابن منده في معرفة الصحابة (٢/ ٨٦٣)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (١٥/ ٢٦٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٨٩٣/ ٦٧٩٥)، والبيهقي في السنن (٧/٢٦)، وفي الآداب (١١)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١٣/٢٢/٣٤٣٢)، وفي التفسير (٤/ ٣١٠) [التحفة (٦/ ٤٩٩/ ٩٧٢٨)، الإتحاف (١٠/ ٦٣٣/ ١٣٥٢٤)، المسند المصنف (١٩/ ٤٧٠/ ٩٠٣٧)].

قال الترمذي: «حديث سفيان عن الزهري: حديث صحيح، وروى معمر هذا