كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 357

إنما هي مأخوذة عن عمرو بن خالد الواسطي، وهو: كذاب يضع الحديث. راجع: فضل الرحيم الودود (٣/ ١٥٥/ ٢٣٤) و (١٤/٦١/١٢٧٢)].

٦ - وعن ابن عباس مرفوعاً: «مكتوب في التوراة: من سره أن تطول حياته، ويزاد في رزقه؛ فليصل رحمه» [أخرجه البزار (٢/ ٣٧٤/ ١٨٨٠ - كشف الأستار)، والطبراني في الكبير (١١/ ٢٤٤/ ١١٨٢٢)، وفي مسند الشاميين (٤/٢٥/٢٦٣٤)، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٦٠) (٩/ ١٦٩/ ٧٤٦٦ - ط الميمان) (٨/ ٤٠٣/ ٧٥٠٧ - ط المنهاج القويم)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٧/ ٤٠٣) و (٥٤/ ٣٧٨)] [الإتحاف (٧/ ٥٦٥/ ٨٤٦٧)] [قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة؛ إنما اتفقا على حديث يونس عن الزهري عن أنس»] [قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ وسعيد بن بشير: ضعيف، يروي عن قتادة المنكرات].

٧ - وعن عائشة مرفوعاً: «إنه من أعطي حظه من الرفق، فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة، وصلة الرحم، وحسن الخلق، وحسن الجوار: يعمران الديار، ويزيدان في الأعمار» [أخرجه أحمد (٦/ ١٥٩)، وعبد بن حميد (١٥٢٤)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٣٢٩ و ٣٤٠)، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول (١/ ١٤٧/ ٣٩٢) و (٢/ ٢٥٥/ ٥٣٤)، وأبو يعلى (٨/٢٤/٤٥٣٠)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٣٤٥٢ - ٣٤٥٤)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٨٤)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٧٤٠)، وابن الأعرابي في المعجم (٤٤)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ٣٠٥)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٢٩٥)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ٣٢٦)، والقضاعي في مسند الشهاب (٤٤٤ و ٤٤٦)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ١٥٩)، والبيهقي في الشعب (١٢/٣٩/٧٥٩٩)، وفي المعرفة (١٤/ ٤٧٦)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣٤٩١)، وقاضي المارستان في مشيخته (٨٢)، وابن الجوزي في البر والصلة (٢٢٩)] [أطراف المسند (٩/ ٢١٤/ ١٢٠٦٣)، المسند المصنف (٢١/٣٩/١٨٦٠٣)] [وقد اختلف في إسناده على محمد بن مهزم قال الدارقطني في العلل (١٤/ ٢٢٨/ ٣٥٨٠): «هو حديث يرويه محمد بن مهزم العبدي الشعاب، واختلف عنه؛ فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، عن محمد بن مهزم، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، وهو وهم».

والصواب: ما رواه حجاج بن محمد، وأبو جابر محمد بن عبد الملك، عن محمد بن مهزم، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة. وابن أبي مليكة هذا هو: عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، ابن أخي عبيد الله بن أبي مليكة، وهو والد أبي غرارة، وهو الذي يقال له زوج جبرة. وكذلك رواه أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، وابن أبي فديك، عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي. وكذلك رواه أبو غرارة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة التيمي القرشي الجدعاني، عن أبيه، عن