• وسفيان الثوري وشعبة: هما أثبت من روى هذا الحديث عن أبي إسحاق السبيعي؛ بل هما أثبت الناس في أبي إسحاق، وأقدمهم منه سماعاً، ويقرب منهما: حفيده إسرائيل.
(٢ - ١١) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق [وعنه: وكيع بن الجراح، وسفيان بن عيينة، وعثمان بن عمر بن فارس، والنضر بن شميل، وعبد الله بن رجاء]:
ومطرف بن طريف [كوفي ثقة، قديم الوفاة، توفي سنة (١٤١) أو بعدها، فهو أقدم وفاة من شعبة وسفيان بما يقرب من عشرين عاماً، وقد رويا عنه، وعليه فهو قديم السماع من أبي إسحاق، والله أعلم. انظر: التهذيب (٤/ ٩٠)]:
وزهير بن معاوية [وعنه: عمر بن عثمان بن فارس]:
والأعمش [وعنه: أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، ووكيع بن الجراح، ومحاضر بن المورع، وعلي بن هاشم بن البريد]:
وأبو بكر بن عياش [وعنه: أبو كريب محمد بن العلاء، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن محشر وغيرهم] [وكل من تقدم ذكرهم ثقات؛ عدا إبراهيم بن محشر، فإنه: ضعيف]:
وأبو حمزة السكري محمد بن ميمون [ثقة، ذهب بصره] [وعنه: علي بن الحسن بن شقيق، وهو: ثقة حافظ، من قدماء أصحاب أبي حمزة ممن روى عنه قبل ذهاب بصره]:
وزيد بن أبي أنيسة [ثقة، ينفرد أحياناً عن أبي إسحاق بما لا يتابع عليه] [وعنه: عبيد الله بن عمرو الجزري الرقي: ثقة فقيه، كان راوية لزيد]:
وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي الكوفي [ثقة] [وعنه ابنه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي الكوفي، وهو: ثقة]:
وفطر بن خليفة [صدوق] [وعنه: أبو نعيم الفضل بن دكين، وهو: ثقة ثبت]:
وأبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان [ليس هو بالقوي. التهذيب (٢/ ٣٢١)، والراوي عنه: فضيل بن ميسرة، وهو لا بأس به، لكن ضاع كتابه عن أبي حريز فأخذه من إنسان لا تُعرف عدالته وضبطه. التهذيب (٣/ ٤٠٢)، وهو غريب من حديث أبي حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان، تفرد به الفضيل بن ميسرة، وعنه معتمر بن سليمان] [وقد صرح أبو حريز في حديثه بسماع أبي إسحاق من وهب بن جابر، وهو محفوظ، تابعه عليه: شعبة]:
عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر الخيواني، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: «كفى المرء من الإثم أن يضيع من يقوت». لفظ الأعمش [عند ابن أبي الدنيا]. وفي رواية محاضر عن الأعمش [عند البيهقي]: كنت عند عبد الله بن عمرو في بيت المقدس لليلتين مضتا من شعبان، قال: أظنه قال لوكيل له: خلفت لأهلك رزقهم؟ فقال: لا، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت».
