أخرجه مسلم في الزكاة (٤١/ ٩٩٧)، وفي الأيمان والنذور (٥٩/ ٩٩٧). [تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٦٤١)، وراجع بقية طرقه هناك، وراجع: بعض طرقه أيضاً تحت الحديث رقم (١٦٧٦)].
٢ - حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري:
رواه معاذ بن معاذ العنبري، ويحيى بن سعيد القطان، وغندر محمد بن جعفر، وعفان بن مسلم، ومسلم بن إبراهيم الفراهيدي، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وآدم بن أبي إياس، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن المبارك، وبشر بن المفضل، وحجاج بن منهال، وبهز بن أسد، وأبو داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وسليمان بن حرب، وعلي بن الجعد، ومحمد بن إبراهيم ابن أبي عدي، ومحمد بن كثير العبدي، وعمرو بن مرزوق، وشعيب بن حرب، وإبراهيم بن طهمان [وهم ثقات]:
حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي مسعود البدري، عن النبي ﷺ، قال:«إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقةً، وهو يحتسبها، كانت له صدقة».
أخرجه البخاري في الصحيح (٥٥ و ٤٠٠٦ و ٥٣٥١)، وفي الأدب المفرد (٧٤٩)، ومسلم (١٠٠٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٨٤/ ٢٢٥١)، والترمذي (١٩٦٥)، وقال:«هذا حديث حسن صحيح». والنسائي في المجتبى (٥/ ٦٩/ ٢٥٤٥)، وفي الكبرى (٣/ ٥٥/ ٢٣٣٧) و (٨/ ٢٧٨/ ٩١٦١)، والدارمي (٢٨٦٨ - ط البشائر)، وابن حبان (١٠/٥٠/٤٢٣٨ و ٤٢٣٩)، وأحمد (٤/ ١٢٠ و ١٢٢) و (٥/ ٢٧٣)، والطيالسي (٢/١١/٦٤٩)، وابن أبي شيبة (٥/ ٣٣٦/ ٢٦٦٤٦)، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة (٣٢٨)، ونعيم بن حماد في زياداته على الزهد لابن المبارك (١١٧)، وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال (٥٠١)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/٤٠/١٩٨٦)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٦/ ٤٤٨/ ١٥٥٦)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٤٧٨)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ٣٥٧)، والطبراني في الكبير (١٧/ ١٩٦/ ٥٢٢ و ٥٢٣)، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني في أماليه (٢٥٨)، وأبو علي ابن شاذان في الأول من حديثه (٤٢) و (١٤١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٥٤٠٠/ ٢١٤٩)، والبيهقي في السنن (٤/ ١٧٨) و (٧/ ٤٦٧)، وفي الشعب (١٢/ ٥٣٦/ ٨٣٤١)، وفي الآداب (٤٢)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٦/ ١٨٣/ ١٦٧٧)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٣/ ٦٥/ ١٩٣٥)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/ ٣٠٨/ ١٦٤٧)، وابن الجوزي في البر والصلة (٢٠٢). [التحفة (٦/ ٦٤٤/ ٩٩٩٦)، الإتحاف (١١/ ٢١٤/ ١٣٩٠٣)، المسند المصنف (٢٩/ ٣٥٢/ ١٣٣٨٩)].
تنبيه: وقع في مطبوعة الجرجاني وهم، حيث رواه من طريق ابن طهمان عن شعبة به؛ إلا أنه جعله من مسند عبد الله بن مسعود، فلعله سبق قلم، أو وهم من بعض النساخ، أو وهم وقع لرواة النسخة عن ابن طهمان؛ لا سيما وقد تكلم في بعضهم [راجع: كلامي