كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 330

على قطن بن إبراهيم النيسابوري تحت الحديث السابق برقم [(١٦٧٦)]، وإنما الحديث لأبي مسعود عقبة بن عمرو البدري؛ وقد جاء من نفس هذا الطريق عند الأصبهاني في الترغيب على الصواب، ويشكل على ذلك وقوعه من مسند ابن مسعود عند الطبراني (٥٢٣) من وجه آخر عن ابن طهمان؛ فكأن التبعة على ابن طهمان؛ على ظاهر كلام الطبراني؛ لكن يبدو لي أن التبعة على الراوي عنه: محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، وهو: لا بأس به، وله أوهام، وقد ضعفه بعضهم، وله أفراد لا يتابع عليها [راجع: ترجمته تحت الحديث السابق برقم (١٦٣٨)].

• وانظر فيمن وهم في إسناده أيضاً؛ فجعله من مسند ابن مسعود: جزء القاضي الأشناني (٧)، ولعله أيضاً وهم وقع للنساخ، أو سبق قلم، والله أعلم.

٣ - حديث أبي هريرة:

رواه وكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن كثير العبدي [وهم ثقات]، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي [صدوق، كثير الوهم، سيئ الحفظ]، وعبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي نزيل مصر: منكر الحديث. [اللسان (٤/ ٥٥٤)]:

عن سفيان الثوري، عن مزاحم بن زفر، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك».

أخرجه مسلم (٩٩٥)، والبخاري في الأدب المفرد (٧٥١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٨٠/ ٢٢٤١)، والنسائي في الكبرى (٨/ ٢٧٠/ ٩١٣٩)، وأحمد (٢/ ٤٧٣ و ٤٧٦)، وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال (٩)، والطبراني في الأوسط (٩/٣٩/٩٠٧٩)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٤٩٣)، والبيهقي في السنن (٧/ ٤٦٧)، وفي الشعب (١٢/ ٥٣٨/ ٨٣٤٣)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٦/ ١٨٣/ ١٦٧٨)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٤/ ٢٧٩/ ٣٤٢٣)، وقاضي المارستان في مشيخته (٤٢٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٧/ ٣٧٠)، وابن الجوزي في البر والصلة (٢٠٣). [التحفة (١٠/ ١٣٩/ ١٤٣٤٧)، المسند المصنف (٣١/ ٣٧٧/ ١٤٤٠٨)] [ورواية مجاهد عن أبي هريرة عند البخاري (٦٢٤٦ و ٦٤٥٢)].

• ورواه حجاج بن منهال: حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج، عن مجاهد، عن أبي هريرة أن رجلاً قال: يا رسول الله! أنفقت ديناراً على نفسي، وديناراً في سبيل الله، وديناراً على ابن السبيل، وديناراً في المساكين، وديناراً في الرقاب؟ فقال: «أفضلها الذي أنفقت على نفسك».

أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (٨٤).

قلت: لا يثبت بهذا اللفظ؛ حجاج بن أرطأة: ليس بالقوي، يدلس عن الضعفاء والمتروكين، ولم يسمع من مجاهد، يدخل بينهما ابن أبي نجيح، والله أعلم.