يتابع على حديثه عن ابن المنكدر [راجع: ترجمته مفصلة في فضل الرحيم الودود (١٦/ ٢٨٦/ ١٣٨٥)].
• وأصل هذا الحديث: قد أخرجه البخاري في صحيحه (٦٠٢١)، وفي الأدب المفرد (٢٢٤)، وابن حبان (٣٣٧٩) من طريق أبي غسان محمد بن مطرف، قال: حدثني محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: «كل معروف صدقة». [التحفة (٢/ ٥٠٦/ ٣٠٨١)، المسند المصنف (٦/ ٢٠٢/ ٣٠٧٨)] [علل ابن أبي حاتم (١١٤٦ و ١١٤٧)].
• وله طريق أخرى [عند: البخاري في الأدب المفرد (٣٠٤)، والترمذي (١٩٧٠)، وأحمد (٣/ ٣٤٤ و ٣٦٠)، وعبد بن حميد (١٠٩١)، وغيرهم] بزيادة ليس فيها موضع الشاهد. [انظر: التحفة (٣٠٨٥)، المسند المصنف (٦/ ٢٠٠/ ٣٠٧٦)].
وقد جاء معنى حديث أبي هريرة أيضاً من حديث المقدام بن معدي كرب:
رواه هشام بن عمار: حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب الزبيدي، عن رسول الله ﷺ قال: «ما كسب الرجل كسباً أطيب من عمل يده، وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه، فهو صدقة».
أخرجه ابن ماجه (٢١٣٨)، والطبراني في الكبير (٨/ ٧٤٧٦/ ٩٥)، وفي مسند الشاميين (٢/ ١٦٩/ ١١٢٥) و (٢/ ١٧٣/ ١١٣٢). [التحفة (٨/ ٢١٥/ ١١٥٦١)، المسند المصنف (٢٥/ ١٩٧/ ١١٣٢٣)].
هكذا رواه هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش، فجمع فيه بين حديثين، وهشام بن عمار: صدوق، وكان قد كبر فصار يتلقن، وقد أنكروا عليه أحاديث تلقنها. [انظر مثلاً: الحديث المتقدم في السنن برقم (٩٠٧ م)]، والله أعلم.
• تابعه على الحديث الأول:
الحكم بن نافع [أبو اليمان البهراني الحمصي: ثقة ثبت]، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي [ابن بنت شرحبيل: صدوق]، وشجاع بن مخلد البغوي [نزيل بغداد: ثقة]، وداود بن رشيد [نزيل بغداد، ثقة]:
ثنا إسماعيل بن عياش عن وفي رواية: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب؛ أنه رأى رسول الله ﷺ باسطاً يديه، يقول: «ما أكل أحد منكم طعاماً في الدنيا خيراً له من أن يأكل من عمل يديه».
أخرجه أحمد (٤/ ١٣٢)، وابن المنذر في الأوسط (١٠/ ٤٣٩/ ٨٢٥٩)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٦٨/ ٦٣٢)، وفي مسند الشاميين (٢/ ١٦٨/ ١١٢٢)، وأبو طاهر المخلص في الرابع من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٢٥٦) (٨٧١ - المخلصيات). [الإتحاف (١٣/ ٤٧٣/ ١٧٠٢٦)، المسند المصنف (٢٥/ ١٩٧/ ١١٣٢٢)].
