كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤٥ - باب في صلة الرحم - ج: 22 - ص: 319

رواية الليث: عن رسول الله ﷺ أنه قال يوماً لأصحابه: «تصدقوا»]، فجاء رجل فقال: عندي دينار، قال: «أنفقه على نفسك»، قال: عندي آخر، قال: «أنفقه على زوجتك»، قال: عندي آخر، قال: «أنفقه على ولدك»، قال: عندي آخر، قال: «أنفقه على خادمك»، قال: عندي آخر، قال: «أنت أبصر».

أخرجه النسائي في الكبرى (٨/ ٢٧٠/ ٩١٣٧)، وابن حبان (٨/ ١٢٧/ ٣٣٣٧)، وابن جرير في تفسيره (٣/ ٦٩٠)، والطحاوي في المشكل (١٤/ ١٠٢/ ٥٤٨٣)، والبيهقي في السُّنن (٧/ ٤٦٦ و ٤٧٧)، وفي الخلافيات (٦/ ٤٧٧/ ٤٧٠٧)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٦/ ١٩٤/ ١٦٨٦). [التحفة (٩/ ٣٠٢/ ١٣٠٤١)، الإتحاف (١٤/ ٦٦٠/ ١٨٤٢٩)، المسند المصنف (٣١/ ٣٧٥/ ١٤٤٠٧)].

قال البيهقي: «رواته ثقات».

٦ - ورواه محمد بن المنهال الضرير [بصري، ثقة حافظ، روى عنه الشيخان من حديثه عن يزيد بن زريع]: حدثنا يزيد بن زريع [ثقة ثبت متقن، إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، روى له الشيخان عن روح]: حدثنا روح بن القاسم [بصري، ثقة ثبت]، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ حث ذات يوم على الصدقة، فقال رجل: عندي دينار، قال: «تصدق به على نفسك»، قال: عندي آخر، قال: «تصدق به على ولدك»، قال: عندي آخر، قال: «تصدق به على زوجتك»، قال: عندي آخر، قال: «تصدق به على خادمك»، قال: عندي آخر، قال: «أنت أبصر».

أخرجه الطحاوي في المشكل (١٤/ ١٠٣/ ٥٤٨٤) [وسقط من إسناده: ابن عجلان]. وابن حبان (١٠/٤٧/٤٢٣٥)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٢٣٧/ ٨٥٠٨). [الإتحاف (١٤/ ١٨٤٢٩/ ٦٦٠)].

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن روح بن القاسم إلا يزيد بن زريع، تفرد به: محمد بن المنهال».

قلت: هكذا لم يختلف الناس في إسناد هذا الحديث عن ابن عجلان، فقالوا جميعاً: عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة.

هكذا رواه عن ابن عجلان: سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، والليث بن سعد، ويعقوب بن عبد الرحمن، وأبو عاصم النبيل، وروح بن القاسم، وزاد الدارقطني في العلل: بكر بن صدقة، وأبا خالد الأحمر، وطارق بن عبد الله.

وما ساقه الدارقطني في العلل (١٠/ ٣٣٩/ ٢٠٤٣) من الاختلاف؛ فإنما هو عن أبي عاصم النبيل وحده، وليس عن ابن عجلان، والراجح فيه كما رواه الجماعة؛ بل قال الدارقطني في رواية الجماعة، وفيمن تابع ابن عجلان على إسناد هذا الحديث، قال: وكذلك رواه محمد بن أبي حميد الأنصاري [متروك]، وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن