كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٣٥ - باب ما لا يجوز منعه - ج: 22 - ص: 98

قلت: هذا إسناد جيد في المتابعات، وقد سبق تفصيل الكلام عن إسناد صحيفة سمرة هذا عند الحديث السابق برقم (٤٥٦)، وذكرت هناك كلام العلماء في هذه الصحيفة وإسنادها، والحاصل: أن الذي يترجح عندي في هذا الإسناد: أنه إسناد صالح في الشواهد والمتابعات، لا ينهض على انفراده بإثبات حكم، أو تثبت به سنة، فإن جاء بمخالفة ما صح فهو منكر، وانظر أيضا: ما تقدم برقم (٦٧٥ و ٨٤٥ و ٩٧٥ و ١٠٠١) و ١٠٥٧

قلت: هو حديث ضعيف بهذا السياق، حيث لم أجد له شاهدا يشهد بصحته بنحو هذا السياق، والله أعلم.

وقد قال في الهيثمي في المجمع (٤/ ٢٢٤): «رواه الطبراني في الكبير، وفي إسناده مساتير».

٧ - عن رجل من أصحاب النبي ﷺ:

رواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي [صدوق]: حدثنا ثور الشامي [ثور بن يزيد الحمصي: ثقة ثبت]، عن حريز بن عثمان [حمصي، ثقة ثبت، من الطبقة الخامسة، لا يروي إلا عن ثقة، قال أبو داود: «شيوخ حريز كلهم ثقات»]، عن أبي خداش، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، قال: قال رسول الله ﷺ: «المسلمون شركاء في ثلاث: الكلأ، والماء، والنار».

أخرجه ابن أبي شيبة (٥/٦/٢٣١٩٤)، وأحمد (٥/ ٣٦٤)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (٤/ ٣٤٠) (٣/ ١٥٩/ ٢٢٤٢ - ط الفاروق)، وابن عبد البر في الاستيعاب [٤/ ١٦٣٥]. [الإتحاف (١٦/ ٧٢٥/ ٢١١٨٦)، المسند المصنف (٣٥/٤٠/١٦٧٠٨)].

• تابعهما: يحيى بن سعيد القطان [ثقة ثبت، إمام ناقد] [وعنه: أبو حفص عمرو بن علي الفلاس، وهو: ثقة ثبت، حافظ إمام]: ثنا ثور، عن حريز، عن أبي خداش، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، قال: غزوت مع النبي ﷺ سبع غزوات، أو ثلاث غزوات، فسمعته يقول: «المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء، والكلأ، والنار».

قال أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، ومحمد بن الحسن بن علي بن بحر البري البغدادي، وأبو علي المالكي محمد بن سليمان بن أيوب البصري، وهم ثقات في الجملة، عدا الأخير ففيه كلام: وسمعت أبا حفص، يقول: وسألت عنه معاذا [يعني: معاذ بن معاذ العنبري، وهو ثقة متقن] فحدثني، قال: حدثني حريز بن عثمان: حدثنا حبان بن زيد الشرعبي، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: غزوت مع النبي ﷺ

قال أبو حفص: ثم قدم علينا يزيد بن هارون [وهو: ثقة متقن] فحدثنا به، أظنه: عن حريز: ثنا حبان بن زيد الشرعبي.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٨٥) (٣/ ٤٤٩/ ٣١٨٣ - ط الناشر المتميز)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٣٩١)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (٤/ ٣٣٩)