كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٣٢ - باب في حقوق المال - ج: 21 - ص: 514

أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي، فقد كان صدوقاً على سلامة فيه وغفلة. انظر: تارخ نسابور (٦٤)، السير (١٥/ ٥١٩)، الروض الباسم (١٨٤)، وانظر أوهامه على عثمان بن سعيد الدارمي: فضل الرحيم الودود (١٠/ ٧٧/ ٩١٦) و (١٦/ ٤٣٨/ ١٣٩٧)، فقد كان يسقط رجلاً من الإسناد، ومحمد بن يونس [الكديمي: كذاب، يضع الحديث]: حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي: حدثنا أبي: حدثنا غيلان بن جامع، عن جعفر بن إياس، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾ [التوبة: ٣٤] كبر ذلك على المسلمين، فقال عمر ﵁: … فذكر الحديث مثله. أخرجه الحاكم (١/ ٤٠٩) (٢/ ٢٨٣/ ١٥٠٣ - ط الميمان) (٢/ ٤٣٥/ ١٥٠١ - ط المنهاج القويم)، وأبو بكر القطيعي في زياداته على فضائل الصحابة (٥٦٠). [الإتحاف (٨/٢٨/٨٨٣٠)].

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه».

قلت: اغتر فيه بظاهر السند، وثقة رجاله، وهو حديث معلول، كما سيأتي بيانه.

• ورواه أبو بكر ابن أبي شيبة [ثقة حافظ، مصنف]، وعباس بن محمد الدوري [ثقة حافظ]، وعباس بن عبد الله التَّرقُفي الباكسائي [ثقة]، وإبراهيم بن إسحاق الزهري [هو: ابن أبي العنبس أبو إسحاق الزهري القاضي الكوفي: ثقة. سؤالات الحاكم (٥١)، تاريخ بغداد (٦/٢٥)، السير (١٣/ ١٩٨)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٩١)]، ومحمد بن إسماعيل الصائغ [أبو جعفر البغدادي نزيل مكة: صدوق. الجرح والتعديل (٧/ ١٩٠)، الثقات (٩/ ١٣٣)، تارخ بغداد (٢/٣٨)، التهذيب (٣/ ٥١٣)]، وحميد بن مالك [لم أقف له على ترجمة]:

ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي: ثنا أبي: ثنا غيلان بن جامع، عن عثمان أبي اليقظان، عن جعفر بن إياس، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾ هذه الآية، كبر ذلك على المسلمين، وقالوا: ما يستطيع أحد منا يدع لولده مالاً يبقى بعده، قال عمر: أنا أفرج عنكم، قالوا: فانطلق عمر واتبعه ثوبان، فأتيا النبي ﷺ، فقالا: يا نبي الله، إنه قد كبر على أصحابك هذه الآية، فقال نبي الله ﷺ: «إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بَقي من أموالكم، إنما فرض المواريث في أموال من تبقى بعدكم»، قال: فكبر عمر، ثم قال: «ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته».

أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (٤/٢٥/٣١٠٦ - إتحاف الخيرة) و (٦/ ٢١٥/ ٥٧١٧ - إتحاف الخيرة) (١٤/ ٧٠٩/ ٣٦٢٧ - مطالب)، وعباس بن عبد الله التَّرقُفي الباكسائي في حديثه (١١٢)، وأبو يعلى (٤/ ٣٧٨/ ٢٤٩٩)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٧٨٨/ ١٠٠٨٠) (٨/٣٩١/١٠١٧ - ط ابن الجوزي)، وابن الأعرابي في المعجم