كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٣٢ - باب في حقوق المال - ج: 21 - ص: 511

البزاز، وكلاهما: مجهول [تاريخ بغداد (٢/ ١٣٤) و (٣/ ١٩٢)]، ولا أستبعد أن يكون: محمد بن روح القنطري البزاز، قال الدارقطني: «ليس بالقوي» [سؤالات الحاكم (١٨٤)، المغني (٥٥٠٠)، اللسان (٧/ ١٣٤)]، فلا يثبت هذا من حديث الأصمعي، والله أعلم.

وعبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر أبو محمد القاضي الدمشقي: قال الخطيب: «كان غير ثقة»، وحطَّ عليه الدارقطني، وضعفه، وقال مسلمة بن قاسم: «كان ضعيفاً، يُزَنُّ بكذب، وسمعت بعض أصحاب الحديث يقول: كان كذاباً» [تاريخ بغداد (١١/٢٩ - ط الغرب)، السير (١٥/ ٣١٥)، الميزان (٢/ ٣٩١)، اللسان (٤/ ٤٢٦)].

وعليه: فلا يثبت هذا أيضاً: لا من حديث الحسن، ولا من حديث المبارك بن فضالة، ولا من حديث الأصمعي.

واجتماع هذه الطرق عن الحسن عن قيس بن عاصم: لا يسوي شيئاً، ولا يقوي بعضها بعضاً؛ فهي جميعاً مناكير، والمنكر أبداً منكر.

• قال الخطابي في المعالم (٢/ ٧٤): «القرقر: المستوي الأملس من الأرض، والعقصاء: الملتوية القرن، والجلحاء التي لا قرن لها، وإنما اشترط نفي العقص والالتواء في قرونها ليكون أنكى لها، وأدنى أن تمور في المنطوح» [وانظر أيضاً: غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٥٧)، غريب الحديث للحربي (١/ ٥٨)، جمهرة اللغة (٢/ ٦٨٣)، وغيرها].

* * *

١٦٦٢ - قال أبو داود: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني: حدثني محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله؛ أن النبي ﷺ أمر من كُلِّ جاد عشرة أوسق من التمر، بقنو يُعلّق في المسجد للمساكين.

حديث حسن

تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٦٠٨)، وهو حديث حسن، وراجع هناك ما جاء في تعليق القنو في المسجد.

* * *

١٦٦٣ - قال أبو داود: حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا أبو الأشهب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ في سفر، إذ جاء رجل على ناقة له، فجعل يصرفها يميناً وشمالاً، فقال رسول الله ﷺ: «من كان عنده فَضلُ ظَهرٍ، فليعد به على مَنْ