كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٨ - باب في الاستعفاف - ج: 21 - ص: 332

(٤٨)، وأبو ذر الهروي في فوائده (٥)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (١٢٥٣)، وابن عساكر في المعجم (٧٠٢)] [وهو حديث منكر؛ تفرد به: عبد الله بن مصعب بن خالد الجهني عن أبيه عن جده، بخطبة طويلة منكرة، وإسناده مجهول. انظر: اللسان (٥/١٦)].

١٧ - وروي أيضا: من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، وسمرة بن جندب، مرفوعا: اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول؛ أمك وأباك فأدناك أدناك [أخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ١٤٩/ ٣٢١)] [وهو حديث باطل؛ شيخ الطبراني: موسى بن زكريا بن يحيى أبو عمران التستري البصري: متروك، اتهمه الساجي بالوضع. سؤالات الحاكم (٢٧٧)، الإرشاد (٢/ ٥٢٧)، اللسان (٨/ ١٩٨)]

١٨ - وروي من حديث عائشة مرفوعا: «إن أفضل الصدقة عن فضل الغنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول» [أخرجه ابن عدي في الكامل (٨/ ٥٢) (٩/ ٥٢٧/ ١٦٠٣٣ - ط الرشد)، وأبو الشيخ في أمثال الحديث (٩٧)] [رواه حمدان بن عمرو، واللفظ له، وأبو يعلى، قالا: حدثنا غسان بن الربيع: حدثنا موسى بن مطير، عن أبيه، عن عائشة، قال ابن عدي: «ولموسى بن مطير غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه». قلت: هو حديث باطل، موسى بن مطير وأبوه: متروكان، وموسى: كذبه ابن معين، واتهمه ابن حبان. اللسان (٨/ ٨٧ و ٣٣١)، وغسان بن الربيع: ليس بحجة في الحديث، قال الدارقطني: «ضعيف»، وقال مرة: «صالح»، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه، وقال أبو يعلى الخليلي: «ثقة صالح». الجرح والتعديل (٧/ ٥٢)، الثقات (٢/٩)، الإرشاد (٢/ ٦١٨)، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٨٤ - ط الغرب)، سنن الدارقطني (١/ ٣٣٠)، تاريخ الإسلام (٥/ ٦٥٢ - ط الغرب)، الميزان (٣/ ٣٣٤)، تعجيل المنفعة (٨٤١)، اللسان (٦/ ٣٠٤)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٤٨١)، وحمدان بن عمرو بن موسى أبو جعفر الموصلي التمار الوزان: من شيوخ ابن عدي الذين لم يتكلم فيهم، ومن شيوخ أبي بكر الإسماعيلي الذين سكت عنهم، وقد شرط في مقدمة كتابه ألا يسكت عن مجروح، حيث قال: «وأبين حال من ذممت طريقه في الحديث، بظهور كذبه فيه، أو اتهامه به، أو خروجه عن جملة أهل الحديث للجهل به والذهاب عنه». معجم شيوخ الإسماعيلي (٢/ ٦٢٩)، تالي تلخيص المتشابه (٢/ ٤٧٩)، تاريخ الإسلام (٧/٣٤ - ط الغرب)].

١٩ - وروي من حديث أبي الدرداء ضمن حديث طويل منكر [أخرجه أبو الشيخ في في أمثال الحديث (٢٥٢)] [تفرد به: عمرو بن ثابت، وهو: رافضي متروك، والراوي عنه: عبيد بن إسحاق العطار، وهو: منكر الحديث]. ٢٠ - وروي من حديث أبي ذر مرفوعا [أخرجه أبو طاهر المخلص في العاشر من