للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ولفظ الثوري: أن رجلاً من الأنصار يقال له: أبو مذكور، دبر غلاماً له يقال له: يعقوب القبطي، فبلغ ذلك النبي ، فقال: «ألك مال غيره؟»، قال: لا، قال: «من يشتريه مني؟»، قال: فاشتراه نعيم بن النحام بثمان مائة درهم، ودفعها إليه. وزاد في رواية: فقال له رسول الله : «أنفقه على نفسك، فإن كان فضلاً فعلى أهلك، فإن كان فضلاً فعلى أقاربك، فإن كان فضلاً فاقسم ههنا وههنا».

أخرجه مسلم في الزكاة (٤١/ ٩٩٧)، وفي الأيمان والنذور (٥٩/ ٩٩٧)، والبخاري في بر الوالدين (٧٣)، وتقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٦٤١).

• وكذلك هو غير الحديث الذي رواه:

ابن جريج، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن لهيعة، وحجاج بن أرطاة:

أخبرني أبو الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله : «أفضل الصلاة طول القنوت». لفظ ابن جريج [عند مسلم].

وروى ابن جريج أيضاً [عند مسلم]؛ أنه سمع أبا الزبير يقول: سمعت جابراً يقول: سمعت النبي يقول: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده». فرقه حديثين.

ولفظ ابن عيينة [عند الحميدي]: أن النبي قال: «أفضل الصلاة طول القيام، وأفضل الجهاد من أُهريق دمه وعُقِر جواده، وأفضل الصدقة جهد المقل، أو ما تُصدّق به عن ظهر غنى».

أخرجه مسلم (٤١) و (١٦٤/ ٧٥٦)، والحميدي (١٣١٣)، وتقدم تخريجه في فضل الرحيم الودود (١٥/ ١٩٣/ ١٣٢٥).

ب - ورواه عبد الله بن لهيعة [ضعيف]، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى [ليس بالقوي، كان سيئ الحفظ جداً، كثير الوهم، غلب عليه الاشتغال بالفقه والقضاء؛ فلم يكن يحفظ الأسانيد والمتون. انظر: التهذيب (٣/ ٦٢٧)، الميزان (٣/ ٦١٣)]:

عن أبي الزبير، عن جابر، قال: سمعت النبي ، يقول: «أفضل الصدقة صدقة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى». لفظ ابن لهيعة [عند أحمد].

أخرجه أحمد (٣/ ٣٤٦/ ١٤٧٢٨)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٨٠ - مسند عمر)، وأبو بكر الأبهري في فوائده (٢٥) و (٢٧)، وأبو طاهر السلفي فيما انتخبه على شيخه أبي الحسين الطيوري «الطيوريات» (٥٣٧). [المسند المصنف (٥/ ٢٧٤/ ٢٦٣٦)].

وهو حديث صحيح، قد رواه ابن جريج عن أبي الزبير به.

ج - ورواه محمد بن سعد: نا إسماعيل بن عبد الكريم: حدثني إبراهيم بن عقيل ابن أخي وهب، عن أبيه، عن وهب، عن جابر، قال: سمعت النبي ، يقول: «الصدقة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى».

أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٥٥٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>