النصيبي في فوائده (٩٧)، والطبراني في الأوسط (٣/ ١٨٦/ ٢٨٧٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٠/ ٣٨٨)، وغيرهم. [المسند المصنف (٢٨/ ٢٤٨/ ١٢٦٨٤)].
وعزاه العيني في نخب الأفكار (٢٠٨) لأبي بكر البزار في مسنده، من طريق سليمان التيمي وأبان بن يزيد، ثم نقل عن البزار قوله: «لا نعلم أسند هلال بن حصن عن أبي سعيد إلا هذا الحديث. وقد رواه عن قتادة جماعة، فاقتصرنا على التيمي وأبان».
قال البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٠٤) (١٠/ ١١٠/ ١١٨٨٨ - ط الناشر المتميز) في ترجمة هلال بن حصن: «روى عنه: أبو جمرة، وقتادة. ويقال: إن قتادة روى أيضا عن أبي جمرة» [وفي أكثر النسخ: حمزة بالحاء والزاي، وليس جمرة، بالجيم والراء].
وقال يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ١٥٠): [يعني: ابن المديني]: قال يحيى [يعني: ابن سعيد]: كان معي في الأطراف: عن سعيد، عن قتادة، عن نصر بن عمران، عن هلال بن حصن؛ حديث أبي سعيد.
فقلت له: قتادة لم يسمعه من هلال بن حصن؟ قال: لا، وقد سمعه شعبة، عن أبي جمرة.
قلت: وهذا تصريح من يحيى بن سعيد القطان بأن قتادة لم يسمع هذا الحديث من هلال بن حصن، إنما كان عنده عن نصر بن عمران عن هلال، وهو أبو جمرة صاحب ابن عباس، ثم دلسه بعد، فقال: عن هلال بن حصن.
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ٢٤٢) (١٠٥٢ - مقدمة الجرح، ط الناشر المتميز): «حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: قلت ليحيى بن سعيد: حملت حديث شعبة، عن أبي جمرة، عن هلال بن حصن، عن أبي سعيد: «من استعف»؟ فقال يحيى: كان عندي، أخذته من كتاب إسماعيل، أو وهيب؛ يعني: عن شعبة، عن قتادة، عن نصر بن عمران عن هلال بن حصن، عن أبي سعيد، فلا أدري سألت شعبة عنه أم لا؟.
قال: قلت ليحيى: لأي شيء تركته؟ هو عندك بإسناد أجود من هذا؟ قال: نعم، من هلال بن حصن!؛ محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، وإسماعيل بن مسلم، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد.
قال: قلت ليحيى: حديث إسماعيل أجود إسنادا من محمد بن عمرو؟ قال: ما أقربهما».
وقال ابن عساكر: «ورواه أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي عن هلال، وقيل: إن قتادة إنما سمعه من أبي جمرة، ودلسه عن هلال».
قلت: ويؤيد ذلك رواية شيبان عن قتادة قال: حدث هلال بن حصن، وفيه إشارة بأن قتادة لم يسمعه من هلال، والله أعلم.
كذلك فقد أعرض شعبة عن التحديث بحديث قتادة هذا، حيث سمعه من شيخه
