وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٢٠٩): «رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفه».
قال أبو حاتم: «عبد الرحمن بن دلهم: ليست له صحبة، وهو الذي يروي عنه حميد بن هلال»، وقال مرة: حميد بن عبد الرحمن [المراسيل (٤٣٥ و ٤٣٦)].
وقال الأزدي: «عبد الرحمن بن دلهم: تفرد عنه بالرواية: حميد بن أبي حميد» [المخزون (١٦٢)].
وقال البغوي: «لا أعرف له إلا هذا الحديث»، وقال: «لا أحسب له صحبة» [الإصابة (٤/ ٢٥٥)، قال ابن حجر: «وأشار إلى حديث أخرجه عنه في الاستغفار»؛ يعني: هذا الحديث].
وقال ابن منده عن عبد الرحمن بن دلهم: «مجهول، لا تعرف له صحبة، وفي إسناد حديثه نظر» [الغرائب الملتقطة «زهر الفردوس» (٥/ ١٨٣٠/ ٢٩٥)، الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة لأبي موسى الرعيني (٣/ ٥٠٨)، الإصابة (٤/ ٢٥٥)]
وقال ابن منده في حديث آخر غير هذا يرويه حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم: «هذا حديث منكر» [تاريخ دمشق (١٧/ ٩٢)، الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة لأبي موسى الرعيني (٣/ ٥٠٩)].
وقال أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ١٨٥٤): «عبد الرحمن بن دلهم: مجهول، في إسناد حديثه نظر، ولا تثبت له صحبة».
وقال ابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٤٤٠): «عبد الرحمن بن دلهم: مجهول، لا نعرف له صحبة، وفي إسناد حديثه نظر»، وذكر له حديث العدس والقرع، ثم قال: «وكلها أحاديث منكرة» [وقد أنكرها ابن منده في المعرفة. انظر: الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة لأبي موسى الرعيني (٣/ ٥٠٩)].
قلت: وقد روي عن حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم: أحاديث موضوعة [وانظر أيضا: الأربعون البلدانية لابن عساكر (٨)، البدر المنير (٧/ ٢٧٩)].
قلت: هذا حديث باطل، وإسناده مظلم، رويت به أحاديث موضوعة.
عبد الرحمن بن دلهم: ليست له صحبة، بل وليس من التابعين، وهو: مجهول، وله أحاديث موضوعة، وقد وجدت لعبد الرحمن بن دلهم: رواية عن ابن عباس، وعن عطاء، وعن الأوزاعي، مما يقطع معه بكونه ليس بصحابي، بل ولا تابعي [وانظر: الإنابة (٢/١٣/٦٥١)]
وحميد بن أبي حميد الشامي: مجهول [التهذيب (١/ ٥٠١)، التقريب (١٥٦٧)]، روى عن عبد الرحمن بن دلهم: أحاديث موضوعة، أنكرها ابن منده وغيره، وضعف النقاد الإسناد إلى عبد الرحمن بن دلهم، ولم يروا له صحبة، قال الخطيب في المتفق والمفترق (١/ ٧٣٤ - ٧٣٥): «حميد بن أبي حميد» حدث عن عبد الرحمن بن دلهم، روى عنه
