كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٥ - باب كم يعطى الرجل الواحد من الزكاة - ج: 21 - ص: 165

وفي رواية لحماد بن زيد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة، ورافع بن خديج، أن محيصة بن مسعود، وعبد الله بن سهل، انطلقا قبل خيبر، فتفرقا في النخل، فقتل عبد الله بن سهل، فاتهموا اليهود، فجاء أخوه عبد الرحمن، وابنا عمه حويصة ومحيصة إلى النبي ﷺ، فتكلم عبد الرحمن في أمر أخيه، وهو أصغر منهم، فقال رسول الله ﷺ: «كبر الكبر»، أو قال: «ليبدأ الأكبر»، فتكلما في أمر صاحبهما، فقال رسول الله ﷺ: «يقسم خمسون منكم على رجل منهم، فيدفع برمته» [وفي رواية: «تستحقون قتيلكم» أو قال: «صاحبكم بأيمان خمسين منكم»]، قالوا: أمر لم نشهده، كيف نحلف؟ قال: «فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم»، قالوا: يا رسول الله، قوم كفار؟ قال: فوداه رسول الله ﷺ من قبله.

قال سهل: فدخلت مربدا لهم يوما، فركضتني ناقة من تلك الإبل ركضة برجلها.

أخرجه البخاري في الصحيح (٢٧٠٢ و ٣١٧٣ و ٦١٤٢ و ٦١٤٣)، وفي الأدب المفرد (٣٥٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على البخاري (٥٧٨)، ومسلم في الصحيح (١/ ١٦٦٩ - ٤)، وفي التمييز (٦٤)، وأبو عوانة (١٣/ ١٢٩ - ١٣٧/ ٦٤٦٧ - ٦٤٧٤)، وأبو داود (٤٥٢٠)، والترمذي (١٤٢٢)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح». والنسائي في المجتبى (٧/٨ - ١١/ ٤٧١٢ - ٤٧١٧)، وفي الكبرى (٥/ ٤٢٤/ ٥٩٤٥) و (٥/ ٤٣٤/ ٥٩٦٥) و (٦/ ٣١٩ - ٣٢٢/ ٦٨٨٨ - ٦٨٩٣)، وابن حبان (١٣/ ٦٠٠٩/ ٣٥٨)، وابن الجارود (٧٩٨ و ٨٠٠)، وأحمد (٢/٤/١٦٠٩١) و (٤/ ١٧٢٧٦/ ١٤٢)، وابنه عبد الله في زياداته على المسند (٤/ ١٤٢/ ١٧٢٧٧)، والشافعي في الأم (٧/ ٢٢٤/ ٢٦٩٠) و (٨/ ٩٢/ ٣٠٣٨)، وفي اختلاف الحديث (٣٣٦)، وفي السنن (٦٢٢ و ٦٢٤)، وفي المسند (١٥٣ و ١٩١)، وعبد الرزاق (١٠/٣٠/١٨٢٥٩)، والحميدي (٤٠٧)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٧٣)، وابن أبي عاصم في الديات (٣٩)، وابن المنذر في الأوسط (٧/٢٨/٦٥٧٢) و (١٣/ ٤٢٢/ ٩٦٢٣)، وفي الإقناع (١٢٦)، والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ١٩٧ و ١٩٩)، وفي المشكل (١١/ ٥٢٣ - ٥٢٨/ ٤٥٨٨ و ٤٥٨٩ و ٤٥٩١)، والطبراني في الكبير (٤/ ٢٨١/ ٤٤٢٧ و ٤٤٢٨) و (٦/ ٩٩/ ٥٦٢٥) و (٦/ ١٠٠/ ٥٦٢٧)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (٤/ ٩١/ ٣٠٥٠)، والدارقطني (٤/ ١١٠ - ١١٢/ ٣١٨٣ - ٣١٨٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ٤١٧١/ ١٦٦٥)، وابن حزم في المحلى (٧/١١)، والبيهقي في السنن (٦/ ٨١) و (٨/ ١١٨ و ١١٩) و (١٠/ ١٨٢ و ١٨٣)، وفي الخلافيات (٧/ ٧١/ ٤٩٥٧) و (٧/ ٧٢/ ٤٩٥٨) و (٧/ ٤٨٩ - ٤٩١/ ٥٥٧٠ - ٥٥٧٢)، وفي المعرفة (١٢/ ١٧٢/ ١٦٣٥٤ و ١٦٣٥٥) و (١٢/ ١٧٣/ ١٦٣٥٧) و (١٤/ ٣١٠/ ٢٠٠٧٧)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ١٩٩ - ٢٠١)، والخطيب في المبهمات (٣/ ١٧٥)، وفي الفقيه والمتفقه (٢/ ٢٥٠)، والبغوي في شرح السنة (١٠/ ٢١١ - ٢١٤/٢٥٤٥ و ٢٥٤٦)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٣/ ١٣٨/ ٢٠٤٨). [التحفة (٣/ ٦١٢/ ٤٦٤٤)، الإتحاف (٦/ ٦٩/ ٦١٤٧)، المسند المصنف (١٠/١٨/٤٦٨١)].