كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٣ - باب من يعطى من الصدقة، وحد الغنى - ج: 21 - ص: 96

وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٨٩٧/ ٢٣١٤)، وغيرهم. [الإتحاف (٤/ ١٩٧/ ٤١٢٦)، المسند المصنف (٧/ ٢٤٤/ ٣٦٠٨)].

قال البخاري: وقال مالك [يعني: ابن إسماعيل]: حدثنا شريك: قلت لأبي إسحاق: أين سمعت من حبشي؟ قال: وقف على مجلسنا، فحدثنا. «في إسناده نظر» [ووقع عند ابن عدي في الكامل (٣/ ٣٧٦): «إسناده فيه نظر»].

قلت: إن كان النظر في صحبة حبشي، فقد ثبتت صحبته، وإن كان النظر في سماع أبي إسحاق من حبشي، فقد ثبت سماعه منه.

قال أحمد بن حنبل: «حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قلت لأبي إسحاق: أين سمعته منه؟ قال: وقف علينا على فرس له في مجلسنا في جبانة السبيع» [العلل ومعرفة الرجال (١/ ٤٩٧/ ١١٥٥) و (٣/ ٨٧/ ٤٣٠٨)، مسند أحمد (٤/ ١٦٥)، الجامع لأخلاق الراوي (١/ ١٣٣/ ١٤٩)] [وانظر أيضاً: فضائل الصحابة (١٠٢٣)، مسند أحمد (٤/ ١٦٥)].

وقال ابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ٣٦٦/ ٣٢٠٧١): حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال: قلت له يا أبا إسحاق أين رأيته؟ قال: وقف علينا في مجلسنا، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا علي» [ومن طريقه: رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٢٥)، وابن أبي عاصم في السُّنَّة (١٣٢٠)، والطبراني في الكبير (٤/١٦/٣٥١١)، وغيرهم] [وأخرجه أيضاً: النسائي في الكبرى (٧/ ٤٣٣/ ٨٤٠٠)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ١٨٢/ ٦٠١ - السفر الثاني)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٢/ ٢٣٩/ ٨٠٧)].

ووقع في المسند لأحمد (٤/ ١٦٥): «إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، وكان ممن شهد حجة الوداع»، وفي رواية: «وكان قد شهد حجة الوداع»، وكذلك وقع في رواية أبي عبيد في الأموال، ويعقوب بن سفيان في المعرفة؛ أعني: أن أبا إسحاق قد شهد لحبشي بالصحبة.

وأخرج ابن قانع في المعجم (١/ ١٩٨) من طريق الهيثم بن جميل الأنطاكي [ثقة]: نا إسرائيل، عن أبي إسحاق، قال: مر بي حبشي بن جنادة، فقمت إليه، فقلت: حدثني بالحديث الذي سمعته من رسول الله ﷺ، … فذكر حديث: «علي مني».

وفي هذا الإسناد إثبات الأمرين معاً: إثبات سماع أبي إسحاق من حبشي، وشهادة أبي إسحاق لحبشي بسماعه من النبي ﷺ.

• ثم وجدت أبا إسحاق قد صرح بسماعه من حبشي في غير حديث الباب، من طرق صحيحة، وأخرى فيها مقال: من رواية إسرائيل، ويوسف بن أبي إسحاق، وشريك بن عبد الله النخعي، وسليمان بن قرم بن معاذ الضبي أخرجه النسائي في الكبرى (٧/ ٣١٠/ ٨٠٩١) و (٧/ ٤٣٣/ ٨٤٠٠)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٢٥)، وابن