قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول:«لا تصلح الصدقة لغني، ولا لذي مرة قوي».
أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ١٨٦/ ٨٧٩) و (٣/ ٢٠٨/ ٨٩٢)، ومن طريقه البيهقي في المعرفة (٩/٣٢٥/١٣٣١٥)، وأخرجه من طريق الطيالسي: هلال الحفار في جزئه عن الحسين بن يحيى القطان (١٢٩).
قال الشافعي:«وقد رفع هذا الحديث عن سعد غير ابنه، غير أنه قال: سوي» [الأم (٣/ ٢٠٨/ ٨٩٢)، المعرفة (٩/ ٣٢٥/ ١٣٣١٦)].
• ووجدت في نسخة إبراهيم بن سعد [مطبوع ضمن فوائد عبد الوهاب ابن منده (٢/ ١٤٤٠/ ٩٢) حديث رقم (٤٥)] التي يرويها عنه: أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد، قال: حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن الريحان بن يزيد، أنه قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول:«لا تصلح الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي». موقوف.
قلت: يحتمل أن يكون إبراهيم بن سعد قد رواه عن أبيه بالوجهين مرفوعاً وموقوفاً؛ لثبوت الرفع من رواية الثوري وشعبة؛ كما سيأتي.
• أما حديث سفيان الثوري:
فقد رواه عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو داود الطيالسي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومحمد بن كثير العبدي، وعبد الرزاق بن همام، ومحمد بن ربيعة الكلابي [وهم ثقات، وفيهم ثلاثة من أحفظ وأثبت أصحاب الثوري]، ومعاوية بن هشام القصار [صدوق، كثير الخطأ، وليس بالثبت في الثوري]، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي [صدوق، كثير الوهم، سيئ الحفظ، ليس بذاك في الثوري]:
عن سفيان [ثقة حجة، أمير المؤمنين في الحديث]، عن سعد بن إبراهيم [ثقة فاضل، من الخامسة]، عن ريحان بن يزيد العامري، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي». وفي رواية:«قوي».
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٢٩)، والترمذي (٦٥٢)(٦٥٤ - ط التأصيل)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام»(٣/ ٢٤٩/ ٥٩٦)، والدارمي (١٧٨٦ - ط البشائر)، وابن الجارود (٣٦٣)، والحاكم (١/ ٤٠٧)(٢/ ٢٧٩/ ١٤٩٤ - ط الميمان)(٢/ ١٤٩٢/ ٤٣١ - ط المنهاج القويم)، وأحمد (٢/١٦٤/٦٥٣٠)(٣/ ٦٦٤١/ ١٣٧٣ - ط المكنز)، و (٢/ ١٩٢/ ٦٧٩٨)(٣/ ٦٩١٦/ ١٤٣١ - ط المكنز)، والطيالسي (٤/٢٨/٢٣٨٥)، وعبد الرزاق (٤/ ١١٠/ ٧١٥٥)(٤/ ٤١٣/ ٧٣٨١ - ط التأصيل)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١٧٢٨)، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٢٤)(٦/ ١٠٦٦٣)(٦/ ٣٧٥/ ١٠٩٧١ - ط الشثري)، و (٧/ ٣٢٣/ ٣٦٥٠٨)، وابن زنجويه في الأموال (٢٠٧١)، وإبراهيم بن إسحاق الحربي في غريب الحديث (١/ ٨١)، وابن جرير