كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٠ - باب من روى: نصف صاع من قمح - ج: 20 - ص: 419

والتاريخ (٣/ ١١١)، ضعفاء النسائي (٤٥٧)، ضعفاء العقيلي (٣/ ١٧٦)، الجرح والتعديل (٦/ ١١٨)، العلل لابن أبي حاتم (٩٨٨)، المجروحين (٢/ ٩١)، الكامل (٦/ ٦٤ - ط العلمية)، تاريخ أسماء الضعفاء (٣٤٥)، ضعفاء الدارقطني (٣٧٣)، الأباطيل والمناكير (١/ ٤١٤/ ٢٣٩)، الأحكام الوسطى (٤/٣٣)، ضعفاء ابن الجوزي (٢٤٨٢)، تفسير ابن كثير (٣/ ١٧٤)، تاريخ الإسلام (٣/ ٧١٢ - ط الغرب)، الميزان (٣/ ٢١١)، إكمال مغلطاي (١٠/ ٨٢)، التهذيب (٣/ ٢٣٧)].

٤ - وروى الفضل بن المختار: حدَّثني عبيد الله بن موهب، عن عصمة بن مالك، عن النبي ﷺ في صدقة الفطر: مُدَّان من قمح، أو صاع من شعير، أو تمر، أو زبيب، فمن لم يكن عنده أقط، وعنده لبن؛ فصاعان من لبن.

أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ١٢١)، والدارقطني (٣/ ٨٣/ ٢١١٥)، ومن طريقه: البيهقي في الخلافيات (٤/ ٤٤٣/ ٣٤٣٢)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ١٠٢٢/ ٥٤). [الإتحاف (١١/ ١٦٧/ ١٣٨٤٠)].

بإسنادين لا يخلوان من مقال إلى الفضل بن المختار به.

قال البيهقي: «وهذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله».

وهذا حديث باطل؛ عبيد الله بن عبد الله بن موهب: مجهول [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤١٥)، الثقات (٥/ ٧٢)، مشاهير علماء الأمصار (٤٩٣)، بيان الوهم (٥/ ١١١ و ١٤٥/ ٢٣٦٦ و ٢٣٨٧)، التهذيب (٣/١٦)].

والفضل بن المختار: أحاديثه منكرة، يحدث بالأباطيل، عامة ما يرويه لا يتابع عليه [اللسان (٦/ ٣٥٢)].

٥ - وروي أيضاً من حديث أنس بن مالك [أخرجه البيهقي في الخلافيات (٤/ ٤٤٠/ ٣٤٢٣)] [وفي إسناده: أبان بن أبي عياش، وهو متروك، منكر الحديث، رماه شعبة بالكذب].

٦ - وروي من حديث أوس بن الحدثان [أخرجه البيهقي في الخلافيات (٤/ ٤٤٠/ ٣٤٢٤)] [وهو حديث باطل؛ تفرد به عن ابن المنكدر: عمر بن صهبان، وهو: متروك، منكر الحديث، واهي الحديث، والراوي عنه: سليمان بن كران أبو داود الطفاوي، والغالب على حديثه الوهم. انظر: ضعفاء العقيلي (٢/ ١٣٨)، الكامل لابن عدي (٣/ ٢٩٠)، اللسان (٤/ ١٦٩)، وأخاف أن يكون الراوي عنه هو: محمد بن يونس الكديمي، وهو كذاب، يضع الحديث] [قال البيهقي: «هذا منكر، وعمر بن صهبان: ضعيف، والطريق إليه ليس بواضح»، ثم أسند كلام ابن معين والبخاري في عمر بن صهبان].

٧ - وروي من مرسل يزيد بن عبد الله بن قسيط [أخرجه ابن زنجويه في الأموال (٢٤٠٠)].